"Dievs ir trāpījis mērķī" – misionāra pārdomas par jauno Romas bīskapu

„Pāvests, kurš nav pieņēmis marksistisko Atbrīvošanās teoloģiju, un tai pašā laikā vēlas dzīvot kā nabags starp nabadzīgajiem,” pārdomās par šo un citiem aspektiem, kas raksturo jaunā Romas bīskapa personību, rakstā ar nosaukumu „Dievs ir trāpījis mērķī”, dalās ziņu aģentūras Asianews direktors Bernardo Červellera. Priesteris un žurnālists, Pontifikālā ārzemju misiju institūta loceklis, tāpat kā daudzi citi šais dienās, pauž pārliecību, ka pāvests Francisks reformēs Romas kūriju, vadoties no Baznīcas misijas, kas ir Kristus sludināšana katram cilvēkam ikdienas dzīvē. Tāpat jaunā Pētera pēcteča uzmanības centrā varētu būt dialogs ar citām kristīgajām konfesijām un citām reliģijām, lai stātos pretim relatīvisma un materiālisma izaicinājumam, no kuriem izriet aborts, eitanāzija, „gendera” ideoloģija, vides piesārņojums, finansu krīze un neierobežotas diktatūras.

„Baznīcā, kurai uzbrūk laicīgie mediji – bieži vien ar nepatiesiem, bet dažreiz arī ar pelnītiem apvainojumiem, tādiem kā seksuālie pārkāpumi un finansiālie skandāli,” raksta Červellera, „ir parādījies pāvests, kurš ir pazīstams ar savu uzmanību pret priesteriem, nabadzīgajiem, kurš priekšroku dod sabiedriskajam transportam un pats gatavo sev ēst. Asianews direktors atzīmē, ka sabiedriskā doma, kuru izveidot palīdz mediji, kardinālus – konklāva dalībniekus, šais dienās uztvēra gandrīz kā galma pārstāvjus, kas paslēpuši dunčus padusē, katrā brīdī ir gatavi uzbrukt pretiniekam. Taču beigās izrādījās, ka tikai pēc dažiem balsojumiem šie kardināli jau bija vienojušies par cilvēku, kuru atzīst kā ticības liecinieku.

Arī vārda „Francisks” izvēle ved tālā pagātnē. Līdz šim neviens pāvests vēl nebija uzdrošinājies saukt sevi lielā Baznīcas atjaunotāja vārdā, iespējams, apzinoties opozīciju, kas varētu rasties. Asīzes Francisks, kura vārdu ir pieņēmis jaunais pāvests, visā pasaulē ir pazīstams kā nabadzīgo aizstāvis. Pāvesta priekšā stāv uzdevums aizstāvēt globalizācijas atstumto cilvēku cieņu.

Buenosairesā – lielajā megapolē, kurā dzīvo dažādu tautību, rasu un dažādu reliģiju kopienas, kardināls Bergoljo jau ir paspējis uzsākt brālīgu attiecību audeklu gan ar Austrumu kristiešiem, gan musulmaņiem, ebrejiem un lielo Āzijas reliģiju pārstāvjiem.

„Šis ekumeniskais un starpreliģiskais dialogs ir cilvēku pestīšanas centrā,” atzīmē Asianews redaktors. Viņš raksta, ka cilvēka cieņai šodien uzbrūk materiālisma un relatīvisma kultūra, kas atmet reliģisko dimensiju un Radītāja plānu. Tādējādi, no vienas puses, šī pseidokultūra izceļ „jaunās tiesības”, tādas kā aborts, eitanāzija, geju laulības, dzimuma pārveidošana, no otras puses – pakļauj planētu vides krīzei, padziļina aizu starp bagātajiem un nabadzīgajiem, cenšas sagrābt finansu un politisko varu, atstājot novārtā jebkādas rūpes par iedzīvotājiem.

Tie visi ir globālie izaicinājumi, kuri sagaida jauno Romas bīskapu. „Viņam būs jāturpina kontinuitāte, pārņemot Benedikta XVI liecību pret relatīvisma diktatūru un pozitīvisma sašķiebto prātu,” redaktora slejā raksta ziņu aģentūras Asianews vadītājs. Tie ir izaicinājumi, pret kuriem kardināls Bergoljo jau ir nostājies Argentīnā, taču šoreiz par viņa cīņas teātri ir kļuvusi visa pasaule, un kopā ar Francisku ir vairāk nekā miljards cilvēku, kuriem savas ievēlēšanas dienā pāvests, daudziem par pārsteigumu, ir lūdzis sev svētību. Tāpat viņa pusē ir visi tie cilvēki, kas vīlušies konsumismā un materiālismā, uz Dieva dotajiem pamatiem vēlas celt savas dzīves skaistumu.

I. Šteinerte/Asianews

Tekstu izmantošanas gadījumā atsauce uz Vatikāna Radio obligāta