Zamyslenie P. Milana Bubáka SVD na Piatu nedeľu v pôstnom období

Zamyslenie P. Milana Bubáka SVD na Piatu nedeľu v pôstnom období s názvom Vlastni svoj tieň!

Evanjelium nasledujúcej, 5. pôstnej nedele, nám dáva lekciu na tému, ktorú si každý z nás, hlavne tí, ktorí radi súdia a odsudzujú iných, potrebuje osvojiť. Farizeji a zákonníci priviedli pred Ježiša ženu, ktorú pristihli pri cudzoložstve. Podľa zákona ju mali za to ukameňovať. Chceli preto vedieť Ježišov názor. Ich cieľom však nebolo dozvedieť sa od neho niečo nové, ale chytiť ho do pasce. To sa im nielenže nepodarilo, ale radšej sa z Ježišovej prítomností čo najskôr stratili, aby nedopadli ešte horšie. Evanjelista Ján hovorí, že odchádzali z jeho prítomnosti „počnúc staršími.“ To je dobrá poznámka. Starší majú toho už viac na rováši, a preto ak ich niekto prekukne, radšej neriskujú. Medzi ľuďmi, ktorí iných súdia a sú ich dokonca pripravení kameňovať svätí nie sú. Svätí nesúdia a neodsudzujú. Tí, čo súdia a kruto iných postihujú sú obyčajne tí, ktorí majú potrebu čosi zakrývať v sebe samých.
Čo to bola za lekcia, ktorú Ježiš v príbehu farizejom a zákonníkom dal? Bola to lekcia o našom tieni a o našej tendencii premietať tento svoj tieň na iných. Ako to funguje? Podľa duchovných autorov tieň, čiže temná, zlá stránka našej osobnosti, je všade tam, kde je naše ego, čiže dobrá stránka našej osobnosti. Keď počujeme slovo ego obyčajne si pod ním predstavujeme čosi negatívne. To však nie je celkom pravda. Ego je pre človeka veľmi dôležité. Ego znamená silnú osobnosť. Bez ega by sme boli beztvarí, nevýrazní, nezaujímaví. Boli by sme bez názorov, bez vlastnej cesty. Nemať ego znamená byť nikto. Mať ego je teda veľmi potrebné a vlastne pre našu duchovnú cestu i nevyhnutné: sú to tie dary a talenty, ktoré nám dal Boh a ktoré Boh chce, aby sme rozvíjali.

Lenže mať ego je aj riskantné, pretože platí, že čím silnejšie ego, tým silnejší i tieň. Silné osobnosti majú obyčajne aj silný tieň. Okrem temných tendencií, ktoré sú v nás dôsledkom dedičného hriechu, a ktoré nie vždy sme ochotní si priznať, to môžu byť negatívne praktiky, ktoré človek na svojej ceste za rozvojom svojho ega, teda svojej osobnosti s jej darmi a talentami, môže – často bez toho že by si to uvedomoval – používať. Problémom to nie je vtedy, keď si to človek uvedomuje. Vtedy sa naše ego a náš tieň správajú ako húpačka. Jedno vyvažuje druhé. Tí, ktorí majú tieto dve skutočnosti v sebe vyvážené dobe sa nazývajú svätci: či už kanonizovaní alebo nekanonizovaní. Mať vyvážené ego s tieňom znamená, že človek si je vedomý svojich silných a dobrých stránok, že je priťahovaný ideálmi a veľkými túžbami, no na druhej strane vie, že často pri snahe ísť za veľkým ideálom ubližuje iným ľuďom a pácha hriechy, ktoré sú dosť často surové a despotické, bez toho, že by som si to uvedomoval. A čo je najhoršie – a presne toto sa nachádza aj v nedeľnom evanjeliu – bude veci, ktoré sám nemá zvládnuté premietať na iných a iných démonizovať. Žena sa pre farizejov stala vďačnou korisťou, pomocou ktorej mohli odviesť pozornosť od svojich vlastných nezvládnutých hriechov alebo tendencií k hriechom podobného charakteru u iných.

Keď prejdeme ľudskou históriou, všetky vojny a všetko zlo bolo spáchané preto, lebo ľudia na seba premietali navzájom svoj tieň a nechali iných, aby ho niesli za nich. Stredovek napríklad fungoval takmer úplne na mentalite premietania svojho vlastného tieňa do druhého: či už jednotlivca alebo skupiny ľudí. Ľudia si budovali pevnosti, brnenia, opevnené mestá, vlastníctvo získavali silou, budovali si mestské štáty, ktoré boli neustále obliehané vojskom iného mesta a pod. Toto bola mentalita neschopnosti vlastniť svoj vlastný tieň. Iba svätí sa na tejto hre nezúčastňovali. Spomeňme si na kláštory benediktínov neskôr františkánov a podobných, ktoré boli mimo takýchto zón. Muži premietali svoj tieň na ženy, bieli na cigáňov, Nemci počas II. svetovej vojny na Židov, Maďari na Slovákov a naopak Slováci na Maďarov, katolíci na protestantov a protestanti na katolíkov, komunisti na kapitalistov, mohamedáni na hinduistov, Srbi na Albáncov a Albánci na Srbov, Židia v Izraeli na Palestíncov a Palestínci na Židov. Ba často sa stane, že i na dedinách sa nájde jedna rodina, ktorá sa stane obetným baránkov pre ostatných dedinčanov, alebo dokonca v rodinách máme obetných baránkov v niektorom z detí. Vlastne v každej skupine je niečo takéhoto pravidlom: je tam – či už vedome alebo nevedome – jedinec, ktorý nesie tieň celej skupiny. Toto bolo od začiatku kultúr. Napríklad je známe, že Aztékovia každý rok vyberali mladíka a devu, aby niesli ich tieň a potom ich obradne obetovali. Aj v Starom zákone máme niekoľko príkladov presne na tento istý fenomén. Napríklad medený had na žrdi, keď Izraeliti prechádzali púšťou. Alebo tam existovali tzv. obetní baránkovia, ktorí mali tú istú rolu: ľudia skladali na nich svoje hriechy a odvrátené stránky svojej bytosti.

Zdá sa, že staroveký človek sa mohol vyrovnávať so svojím tieňom tak, že ho preniesol na svojho nepriateľa. Nebudeme hodnotiť, či toto bolo správne alebo nie. No v našej dobe, keď by sme mali byť už uvedomelejší a pod vplyvom evanjelia aj zrelší, toto nie je viac možné.

Kde je riešenie? 1. Vlastni svoj tieň! Ak ho budeš vlastniť, potom ho nebudeš premietať na druhého, ako farizeji a zákonníci v evanjeliu. Snaž sa o jeho vyváženie so svojimi dobrými stránkami. Spytovanie svedomia a spoveď je na to veľmi dobrá. Buď pokorný! Najdôležitejším nástrojom však pre nás, ako pre veriacich, je Ježišov kríž. Ježiš sa tiež stal obetným baránkom, na ktorého premietli svoj tieň ľudia jeho doby. Bol naplnením starozákonných obrazov tohto typu. V Ježišovi a cez Ježiša je možné prísť k oslabeniu a vyváženiu svojho tieňa. No dôležitou skutočnosťou je, že ho nebudeme na Ježiša premietať, ale že si ho budeme v ňom a na ňom vyvažovať. V Ježišovi v plnej pokore a ľútosti nad svojimi priznanými hriechmi a temnými stránkami môžeme teda prísť k pozitívnemu vyrovnávaniu sa so svojim tieňom.

2. Odmietni reagovať, keď niekto iný premietne svoj tieň na teba! Odmietni byť premietacím plátnom, no odmietni aj silnú reakciu. Nebuď reaktívny. Každá vojna bola výsledkom reakcie na tieň. Keď tvoj tieň bude ako benzínový kanister, ktorý čaká len na zápalku, potom je jasné, že sa staneš vďačným objektom každého, kto sa ťa bude snažiť naštvať. Buď ako dobrý matador, ktorý dovolí býkovi, aby prešiel okolo neho. Inak toto bol postoj Ježiša voči svojim nepriateľom, hlavne vo chvíľach jeho umučenia. Tu sa ukázala jeho šľachetnosť. Mahátmá Gándí sa raz vyjadril: „Ak sa budete riadiť podľa zákona – oko za oko a zub za zub – skončíme so slepým a bezzubým svetom.“ Byť v prítomnosti tieňa druhého a nereagovať je vlastnosťou génia.Nech nám, milí priatelia, príbeh o žene a jej sudcoch je silnou lekciou v našej snahe o rozpoznanie a vyrovnávanie sa so svojím vlastným tieňom.