Последний Angelus понтификата Папы Бенедикта XVI: "Господь призывает меня “взойти
на гору”, чтобы я мог продолжать служить Церкви с преданностью и любовью"
Я удаляюсь, чтобы молиться и служить Церкви “с той же преданностью и любовью, с какой
я делал это до сих пор”. Этими словами Папа Бенедикт XVI простился в полдень 24 февраля
с более чем 100 тысячами верных и паломников, наполнивших до отказа площадь Св. Петра
и начало улицы Кончилиационе, во время последнего «Ангелуса» его понтификата. На семи
языках Папа поблагодарил верных за проявленные к нему любовь и поддержку в этот особый
момент для него и для Церкви. Папа сказал:
«Дорогие братья и сестры!
Сегодня,
во второе воскресенье Великого Поста, литургия предлагает нам очень красивое Евангелие
о Преображении Господнем. Евангелист Лука особо подчеркивает факт, что Иисус преобразился
во время молитвы: она выражает глубокое общение с Отцом во время своего рода духовного
уединения, которое Иисус переживает на вершине горы в компании с Петром, Иаковом и
Иоанном, тремя учениками, которые всегда присутствуют в моменты Божественного проявления
Учителя (Лк 5,10; 8,51; 9,28). Господь, Который незадолго до этого предсказал о Своей
смерти и воскресении (9,22), дает ученикам возможность заранее увидеть Его славу.
И точно так же, как в Крещении, во время Преображения звучит голос небесного Отца:
«Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте!» (9,35). Присутствие Моисея и Илии,
представляющих Закон и Пророков Ветхого Завета, является очень важным: вся история
Завета ориентирована на Него, Христа, Который совершает новый «исход» (9,31) - не
к земле обетованной, как во времена Моисея, но к Небесам. Реплика Петра: « Наставник!
хорошо нам здесь быть» (9,33), - представляет собой обреченную на неудачу попытку
удержать мгновения этого мистического переживания. Св. Августин толкует это так:
«[Для Петра]…на горе…Христос был пищей души. Зачем же сходить с нее, чтобы вернуться
к трудам и печалям, когда там, наверху, он был полон святой любви к Богу, и это чувство
внушало ему благоговение?» (Discorso 78,3).
Размышляя над этим отрывком из
Евангелия, можно извлечь весьма важный урок. Прежде всего - первенство молитвы, без
которой все дело апостольства и милосердия сводится к деятельности ради деятельности.
Во время Великого Поста мы учимся отводить должное время личной и общинной молитве,
дающей дыхание нашей духовной жизни. Кроме того, молитва – это не уход от мира и его
противоречий, как хотел сделать на Фаворе Петр: молитва вновь приводит нас к пути,
к действию. «Христианское бытие, – писал я в Послании на этот Великий Пост, – заключается
в постоянном восхождении на гору встречи с Богом, чтобы затем сойти с нее, принося
с этой встречи любовь и силу, чтобы служить нашим братьям и сестрам с той же любовью,
которую мы питаем к Богу» (п. 3).
Дорогие братья и сестры, это Слово Божие
я слышу особым образом обращенным ко мне, в этот момент моей жизни. Господь призывает
меня “взойти на гору”, еще больше посвятить себя молитве и размышлению. Но это не
означает оставить Церковь; более того – если Бог просит об этом, то именно потому,
чтобы я мог продолжать служить ей с той же преданностью и любовью, с какой я старался
делать это до сих пор, но способом, более соответствующим моему возрасту и силам.
Призовем заступничества Пресвятой Девы Марии: да поможет Она всем нам всегда следовать
за Господом Иисусом, в молитве и в делах милосердия".
При использовании
материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.