Vjerujem u Boga Oca

„Vjerujem u Boga Oca“, velimo na početku Vjerovanja. Zašto Boga nazivati Ocem? Katekizam veli da se u Starom zavjetu Boga naziva 'Ocem' jer je stvoritelj svemira i radi Božjeg sklapanja saveza s izraelskim narodom. Očinstvo se dakle osjeća kao prvenstveno i transcendentalno počelo i kao očitovanje Božje ljubavi prema ljudima (usp. br. 238-239) – objašnjava pater Dariuzs Kowalczyk u sedamnaestom prilogu o Katoličkom katekizmu.
Mi Boga nazivamo svojim Ocem, u prvom redu, jer nam je Isus objavio Boga kao Oca: „Nitko ne poznaje Oca osim Sin i onaj komu ga Sin htjedne objaviti“ (Mt 11,27). Isus nam objavljuje vječnog Boga Oca, objavljuje nam samoga sebe kao vječnog Sina rađenog od Oca, a potom nam objavljuje Duha Svetoga, uosobljenu vječnu ljubav između Oca i Sina – piše pater Kowalczyk.
Osim toga, Isus nam objavljuje da božansko očinstvo prema čovjeku nije samo u djelu stvaranja. Ono se prije svega očituje u božanskom planu da postanemo dionici božanske naravi (2 Pt 1,4). Zemaljski otac daje djetetu svoju ljudsku narav. Vječni nas Otac želi učiniti dionicima svoje božanske naravi. To je za nas radosna vijest. Sveti Pavao tvrdi da smo primili Duha posinjenja, a „ako smo djeca, onda smo i baštinici: baštinici Božji, subaštinici Kristovi, pozvani „sudjelovati u njegovoj slavi“ (Rim 8,17) – podsjetio je pater Kowalczyk.
Činjenica da je Bog Otac nema ništa s muškim spolom. Bog Otac nije ni muško ni žensko, on je Bog. Stoga možemo reći da je i majčinstvo u njegovu očinstvu. Blaženi Ivan Pavao II. tumačeći prispodobu o rasipnom sinu reče: „Milosrdni Otac ima u sebi i nadilazi sva obilježja i očinstva i majčinstva“. Vječni je Bog izvor i počelo svakoga istinskog očinstva i majčinstva koje nalazimo u stvorenome – zaključio je pater Kowalczyk.