Razmišljanje p. Kowalczyka: Večni Oče želi, da postanemo deležni njegove božanske
narave
VATIKAN (torek, 19. februar 2013, RV) – Skozi leto vere nas ob torkih spremlja
cikel razmišljanj, ki jih pripravlja p. Dariusz Kowalczyk, predavatelj dogmatične
teologije na Papeški univerzi Gregoriana. Ta pobuda želi biti odgovor na vabilo svetega
očeta, naj beremo Katekizem katoliške Cerkve. Današnje razmišljanje p. Kowalczyka
nosi naslov Bog Oče:
»Verujem v Boga Očeta«: te besede izgovarjamo
na začetku veroizpovedi. Zakaj imenovati Boga naš »Oče«? Katekizem nam pravi, da je
Bog v Stari zavezi imenovan »Oče«, ker je Stvarnik vesolja. Pa tudi na osnovi zaveze,
ki jo je Bog sklenil z izraelskim ljudstvom. Božje očetovstvo je potemtakem po eni
strani mogoče izkusiti kot prvotni in transcendentni izvor, po drugi pa kot ljubečo
skrbnost do ljudi.
Toda Boga imenujemo naš »Oče« predvsem zato,
ker nam je Boga kot Očeta razodel Jezus: »Nihče ne pozna Očeta, razen
Sina in tistega, komur hoče Sin razodeti.« (Mt 11,27) Jezus nam razodeva
večnega Boga Očeta, razodeva nam samega sebe kot Sina, ki se večno rojeva iz Očeta,
in razodeva nam Svetega Duha, večno ljubezen v osebi med Očetom in Sinom.
Poleg
tega nam Jezus razodeva, da Božje očetovstvo v odnosu do človeka ne
temelji le v dejanju stvarjenja. Najprej se izraža v načrtu, da postajamo »deležni
božanske narave« (2 Pt 1,4). Zemeljski oče da svojemu otroku svojo človeško
naravo. Večni Oče pa želi, da postanemo deležni njegove božanske narave. To je za
nas vesela novica. Sveti Pavel zatrjuje, da smo prejeli duha posinovljenja. In če
smo »otroci, smo tudi dediči: dediči pri Bogu, sodediči pa s Kristusom«,
poklicani, da »bomo z njim tudi poveličani« (Rim 8,17).
Dejstvo,
da je Bog Oče, pa nima ničesar opraviti s tem, da bi bil moškega spola. Bog Oče ni
moški. Bog je Bog. Zato lahko rečemo, da je v njegovem očetovstvu tudi njegovo materinstvo.
Janez Pavel II. je med razlaganjem prilike o izgubljenem sinu dejal: »Usmiljeni oče
iz prilike združuje v sebi vse poteze očetovstva in materinstva tako, da jih presega.«
Večni Bog je izvir in počelo vsakega pristnega očetovstva in materinstva, ki ga najdemo
v stvarstvu.