Kardinal Ravasi na duhovnih vajah: Zgodovina je kraj srečevanja z Bogom

VATIKAN (torek, 19. februar 2013, RV) – Zgodovina kot kraj srečevanj z Bogom in lik Mesije v psalmih: ti dve temi sta bili v središču pozornosti meditacij, ki jim je danes prisluhnil sveti oče. Zanj in za njegove sodelavce kardinal Gianfranco Ravasi od nedelje pa do prihodnje sobote vodi postne duhovne vaje. V kapeli Redemptoris Mater so te dni tako že razmišljali o prostoru srečanja in o razodetju.

Obličje Boga najprej spoznavamo preko Besede, je v včerajšnji dopoldanski meditaciji dejal kardinal Ravasi. Pri tem se je oprl na psalm 119. Ta opisuje, kako je Beseda vodnik v megli. Njen pomen je bistven, saj nam kaže pravo lestvico vrednot. Beseda je oznanilo in hkrati izvor zaupanja. V drugi meditaciji včeraj dopoldne je Ravasi spomnil, da je nekoliko drugačna Božja beseda tudi samo stvarstvo. Le-to vsebuje sporočilo, ki ne pozna zvočnih besed ali odmevov, pa vendar dosega vse vesolje. Odsotnost zmožnosti čudenja v sodobnem človeku je znamenje površinskosti. Tak človek gleda le svoje delo, nesposoben je povzdigniti pogled proti nebu in globoko občudovati.

Včeraj popoldne je kardinal Ravasi poudaril pomen liturgije. Le-ta ima horizontalno in vertikalno razsežnost. Poteka v svetišču, ki je tako prostor srečanja med Bogom in človekom. Liturgija je kot pogled, ki je neprenehoma obrnjen v višave, v onstranstvo, proti Bogu in njegovi Besedi. A ta pogled je istočasno obrnjen tudi proti bratom. Potrebno je ohranjati ravnovesje med obema razsežnostima, je še dodal Ravasi in spomnil, da izkušnja srečanja z Bogom ustvarja solidarnost.

Med poudarki današnjih meditacij pa je bil prikaz, kako se srečevanje z Bogom dogaja v spletu dogodkov. Te zaznamujeta trpljenje in veselje. Da zgodovina ni le zaporedje dogodkov brez vsakega smisla, nam pomaga razumeti krepost upanja. Poleg tega je Ravasi na podlagi psalmov danes govoril še o liku Mesije. Prva med njegovimi lastnostmi je pravičnost, zlasti kar zadeva poslednje, uboge. Druga lastnost je njegovo duhovništvo, in sicer duhovništvo milosti. Kot tretje pa je kardinal Ravasi izpostavil Mesijo kot Božjega Sina, ki je z vstajenjem v polnosti razodel svojo božanskost.

Audio: