Vjerujem u jedinoga Boga – to je početak Vjerovanja koje molimo tijekom nedjeljne
svete mise. Kršćani vjeruju u Jedinoga Boga. U Knjizi Ponovljenog zakona čitamo: „Čuj,
Izraele! Jahve je Bog naš, Jahve je jedan“ (6,4).Tako u ime Božje poučava i prorok
Izaija: „Obratite se k meni da se spasite, (...) jer ja sam Bog i nema drugoga!“ (45,22)
– piše pater Driusz Kowalczyk u petnaestom prilogu o Katekizmu Katoličke crkve. Kršćanstvo
je jednobožačka religija kao što je židovstvo i islam. Ali kršćansko jednoboštvo nije
jednako židovskom i muslimanskom. Kršćansko je jednoboštvo trojstveno. Katekizam nas
uči – jedina je Božja narav u tri Osobe. Po krštenju u ime Oca i Sina i Duha Svetoga,
koji se međusobno razlikuju, premda nisu tri boga, nego samo jedan bivamo kršćani
(usp. br. 249-256). Postavlja se pitanje: Zašto trojestveni Bog? Zar ne bi bila
dovoljna jedna Osoba da se ne mučimo kako shvatiti Tri u Jednoj? Da bismo odgovorili
na taj upit valja se osvrnuti na tvrdnju svetoga Ivana, evanđelista: „Bog je ljubav“,
vječna ljubav u sebi. Zar ne bi Bog mogao biti ljubav i kad bi bila jedna osoba, apsolutni
samotnik? Da se može govoriti o savršenoj ljubavi moramo imati tri osobe: onaj koji
ljubi, ljubljeni, i ishodište ljubavi. A u Bogu je upravo tako: Tri Božanske osobe
čine zajedništvo ljubavi. Stoga Katekizam ističe: „Bog je jedini, ali nije osamljenik“
(br.254). Kršćanin se ne obraća nekom apstraktnom božanstvu, nego Ocu, Sinu i Duhu,
svoj trojici zajedno, i odvojeno, svakoj od tri Osobe. Obraća se u nadi da će ući
u vječno zajedništvo, puno ljubavi i radosti, s Bogom, jednim i trojstvenim – zaključio
je pater Kowalczyk.