ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Евр 11, 32-40 Братья: И что ещё скажу? Не достанет
мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде,
Самуиле и пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования,
заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи,
были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жёны получали умерших своих воскресшими;
иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие
испытали поругания и побои, а также узы и темницу; были побиваемы камнями, перепиливаемы,
подвергаемы пытке; умирали от меча; скитались в овечьих шкурах и козьих кожах, терпя
недостатки, скорби, озлобления. Те, которых весь мир не был достоин, скитались по
пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере,
не получили обещанного: потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не
без нас достигли совершенства.
Толкование Автор
послания к евреям дает нам понять, что священная история буквально усеяна святыми,
которые из веры в Бога предпочитали умирать, чем предать Его. И все же, несмотря на
их мужество и решительность, они не видели и не имели того, что мы получили через
Крещение. Сколь же велика наша ответственность! Мы получили в Иисусе залог вечной
жизни, обещанной Богом, и для этого нам не требуется прилагать никаких усилий, проливать
кровь, тем не менее мы всегда такие вялые и ленивые. Отвечать на любовь Бога – это
серьезное дело, которое требует от нас максимума усилий, и мы не можем себе позволить
быть в этом легкомысленными. Господь требует от нас последовательности, дабы сама
наша жизнь была убедительным свидетельством.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 5, 1-20 В то время: Иисус и ученики Его пришли
на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил
Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом. Он имел жилище в гробах,
и никто не мог его связать даже цепями; потому что многократно был он скован оковами
и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы; и никто не в силах был укротить его.
Всегда, ночью и днём, в горах и гробах, кричал он и бился о камни. Увидев же Иисуса
издалека, прибежал и поклонился Ему. И, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе
до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня. Ибо Иисус
сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И
он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы
не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили
Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил
им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море,
а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали
в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу
и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и
устрашились. Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях.
И начали просить Его, чтобы отошёл от пределов их. И когда Он вошёл в лодку, бесновавшийся
просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим
и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. И пошёл, и начал
проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.
Толкование В этом евангельском отрывке есть нечто парадоксальное: Иисусу удается заставить
слушать Себя демонам, показывая божественную силу, но не удается найти место в сердцах
жителей этой страны. Все творение покоряется Ему, в то время как человек может отвергнуть
даже освобождение от зла; для скупых и ограниченных жителей потеря стада свиней означает
больше, чем исцеление одного из себе подобных. Ты тоже говоришь Богу «нет», когда
Он «затрудняет» тебя Своими просьбами, которые порой кажутся неуместными: в итоге
ты тоже просишь Его уйти, оставив тебя в покое. Будь бдителен, чтобы не отдалить Его
из твоей жизни своим поведением.