Послание на Папата за Великия пост: заедно вярата и милосърдието изразяват пълнотата на християнството

„Вярата в любовта предизвиква милосърдието” е заглавието на папското послание за Великия пост, което бе публикувано в петък от Ватиканския пресцентър. В него Бенедикт ХVІ се позовава на думите от Първото съборно послание на Йоан Богослов „И ние познахме любовта, която Бог има към нас, и повярвахме в това” (1 Йоан. 4,16).

Светият Отец призовава християните към размисъл за неразривната връзка между вяра и милосърдие: „никога не можем да разделим или да противопоставим вярата на милосърдието”, пише Папата. Тези богословски добродетели са вътрешно свързани и би било погрешно да се търси в тях контраст или някаква „диалектика”. За постигането на здрав духовен живот е „необходимо да се избегне както фидеизма, така и моралния активизъм”.

Според Бенедикт ХVІ, би било „ограничаващо” отношението да се поставя силен акцент върху приоритетите и решителността на вярата, а да се подценява и дори пренебрегват конкретните милосърдни дела, превръщайки ги в „обикновен хуманитаризъм”. От друга страна, допълва Папата, също би било ограничаващо да се поддържа „прекаленото върховенство на милосърдието и нейното действие с мисълта, че делата заместват вярата”.

Понякога се правят опити думата „милосърдие” да бъде описана с взаимопомощ или обикновена хуманитарна помощ, продължава Папата. Важно е обаче да се припомни, че върховното действие на милосърдието е именно евангелизацията или „служението на Божието Слово”.

„Вярата ни приканва да гледаме към бъдещето с надежда, в очакване на победата на Христовата любов и нейната пълнота. От друга страна, милосърдието ни помага да навлезем в Божията любов проявена в Христос, и ни присъединява в личен и екзистенциален план, към безрезервното отдаване на Исус, Отца и братята. Вдъхвайки у нас милосърдието, Светият Дух ни прави участници в посвещението на Исус: синовно към Бога и братско към всеки човек”.

За Бенедикт ХVІ „вярата предшества милосърдието”, но ще бъде истинска само ако е „увенчана от него”, а отношението между тях сравнява с двете основни църковни тайнства: Кръщение и Евхаристия. „Кръщението – тайнството на вярата (sacramentum fidei) предшества Евхаристията – тайнството на любовта (еsacramentum caritatis), но е ориентирано към нея, а заедно предсталявват пълнотата на християнството”.

dg/ rv