Criza credinţei poate conduce la criza conjugală: Papa, membrilor Tribunalului Rota Romana

(RV – 26 ianuarie 2013) Benedict al XVI-lea a adresat un discurs membrilor Tribunalului Rota Romana, pe care i-a primit în audienţă sâmbătă, 26 ianuarie. „Carenţa de credinţă poate dăuna valorilor căsătoriei: procreaţiei, fidelităţii şi indisolubilităţii”, a evidenţiat Sfântul Părinte. Pontiful a atras atenţia asupra posibilelor consecinţe ale actualei crize de credinţă, printre care criza uniunilor conjugale, subliniind că refuzarea propunerii divine conduce la un dezechilibru profund în toate relaţiile umane.

Cultura contemporană pune familia în faţa unor “mari dificultăţi” din cauza “accentuatului său subiectivism şi relativism etic şi religios”, a explicat Episcopul Romei. El s-a referit în special la cei care pun în contrast libertatea persoanei cu „însăşi capacitatea fiinţei umane de a se lega” pentru toată viaţa. Există de fapt o mentalitate răspândită potrivit căreia persoana „devine ea însăşi rămânând 'autonomă' şi intrând în contact cu celălalt doar prin intermediul relaţiilor care se pot întrerupe în orice moment.

• “Toată lumea este conştientă că în alegerile pentru o viaţă întreagă, omul este influenţat de perspectiva din care priveşte lucrurile: cea pur umană, sau cea a credinţei în Dumnezeu”.

“Doar deschizându-se spre adevărul lui Dumnezeu este posibil să se înţeleagă şi să se realizeze în concretul vieţii conjugale şi familiale adevărul omului ca fiu renăscut prin Botez”, a explicat Sfântul Părinte. Referindu-se la indisolubilitatea pactului dintre un bărbat şi o femeie Papa se referă la indisolubilitate, observând că „nu necesită în scopul sacramentalităţii credinţa personală a celor care urmează să se căsătorească”. Ceea ce se cere, ca o condiţie minimă necesară este intenţia de a face ceea ce face Biserica”.

„Dar, dacă este important să nu se confunde chestiunea intenţiei cu cea a credinţei personale a părţilor contractante, nu este totuşi posibil ca acestea să fie separate complet”, a evidenţiat Papa citându-l pe Sfântul Augustin care vorbeşte de trei valori: procreaţia, fidelitatea conjugală şi indisolubilitatea.

• „Prin aceste consideraţii nu am desigur intenţia de a sugera niciun automatism lejer între carenţa de credinţă şi invaliditatea uniunii matrimoniale, ci doresc să evidenţiez cum o astfel de carenţă poate dăuna valorilor căsătoriei, din moment ce raportarea la ordinea naturală dorită de Dumnezeu este inerentă pactului conjugal”.

Benedict al XVI-lea recunoaşte dificultăţile „dintr-un punct de vedere juridic şi practic” al explicării elementului esenţial al binelui conjugal. În acelaşi timp, evidenţiază că în privinţa chestiunii validităţii căsătoriei, „mai ales în contextul actual, va fi necesară promovarea unor ulterioare reflecţii”. Papa i-a amintit în acest context pe acei sfinţi care au trăit uniunea conjugală „din perspectiva creştină” şi au reuşit astfel „să depăşească situaţiile cele mai potrivnice, obţinând uneori sanctificarea soţului şi a fiilor printr-o iubire tot mai fortificată de o solidă încredere în Dumnezeu”.

• „Tocmai aceste experienţe, marcate de credinţă, ne ajută să înţelegem cum este şi azi preţios sacrificiul oferit de unul dintre soţi, care fie a fost abandonat, fie a avut de suferit şi care, recunoscând indisolubilitatea căsătoriei, reuşeşte să nu se lase antrenat într-o nouă uniune…. În astfel de cazuri, exemplul său de fidelitate şi de coerenţă creştină asumă o valoare specială de mărturie în faţa lumii şi a Bisericii”.

Aici, serviciul audio: