Общението в Христос изисква по-убедително известяване на вярата в съвременното общество

Християнското единение е „привилегировано средство” за убедително известяване на вярата в съвременния свят, а молитвата е сърцевината на „духовния икуменизъм”. Това изтъкна Папата по време на молитвеното бдение в базиликата Свети Павел извън градските стени с което закри Молитвената седмица за християнско единение (18-25 януари).

На тържествената церемония присъстваха представители от Вселенската патриаршия, Англиканската църква и различни църковни общности, както и членовете на Международната смесена комисия по богословски диалог между Католическата църква и Източните църкви и студенти от икуменическия институт в Бозе, Швейцария, които са на посещение в Рим, за да задълбочат своите познания за Католическата църква.

Папата положи проповедта си в контекста на Годината на вярата, започнала на 11 октомври миналата година, и 50-та годишнина от началото на Втория Ватикански събор, като подчерта, че „общението в една и съща вяра е базата за икуменизма”. „Разделящите доктринални въпроси не трябва да бъдат пренебрегнати или омаловажени. Напротив, те трябва да бъдат посрещнати смело и в духа на братството и взаимното уважение.

Когато диалогът отразява приоритетите на вярата, уточни Папата, това позволява „да се разкрием за действието на Светия Дух с твърдото убеждение, че сами не можем да постигнем единението, а Светия Дух е онзи, който ни води към пълното единение, включващо духовното богатство на отделните Църкви и църковни общности”.

„Християнското послание в съвременното общество все по-малко влияе в личния и обществения живот”, горчиво констатира Папата. Това е „предизвикателство за всички Църкви и църковни общности” , тъй като само по себе си е „привилегировано средство” и „предпоставка” за все по-убедителното известяване на вярата на още непознаващите Спасителя.

„Скандалното разделение, разяждащо мисионерската дейност, бе импулса дал началото на икуменическото движение, което днес познаваме”, припомни Папата. Ето защо, допълни, по пътя на видимото единение е необходимо „конкретното сътрудничество между Христовите последователи, за да предават вярата на съвременния свят”:

„Днес се чувства голямата нужда от помирение, диалог и взаимно разбиране, но не в морализаторска перспектива, а в името на автентичното християнство и за неговото решаващо присъствие в съвременната действителност”, подчерта Папата.

Бенедикт ХVІ припомни и темата на завършващата Молитвена седмица за християнско единение „Онова, което Бог изисква от нас”, която тази година е вдъхновена от думите на пророк Михей, а медитациите са предложени от група индийски студенти. Папата изрази своята духовна близост с християните в Индия, които са призвани понякога да свидетелстват вярата в „трудни условия”, като изтъкна, че „истинската вяра в Бог е неразделима от личната святост, както и от търсенето на справедливостта”.

Светия Отец припомни, че търсенето на единението в любовта и истината трябва винаги да има предвид,че „християнското единение е плод на Светия Дух и преминава отвъд човешките усилия”. „Да вървим смирени с Бог” означава да вървим в дълбочината на вярата, както Авраам, доверявайки се на Бог и полагайки у Него нашите надежди и въжделения – посочи Бенедикт ХVІ - но също така означава да вървим отвъд бариерите, омразата, расизма, социалната и религиозна дискриминация, които разделят и нанасят вреда на цялото общество”.

“Духовният икуменизъм, особено молитвата – завърши Папата - е сърцевината на икуменическите усилия. Въпреки това, икуменизмът няма да има дълготрайни резултати, ако не бъде придружаван от конкретни жестове на обръщане, които пробуждат съзнанието и подпомагат за изцелението на спомени и отношения”.

dg/ rv