Papež Benedikt XVI. ob zaključku Tedna molitve za edinost kristjanov: Ni resničnega
ekumenizma brez notranjega spreobrnjenja
RIM (petek, 25. januar 2013, RV) – »Vedno je v veselje in je posebna milost,
zbrati se skupaj okoli groba apostola Pavla ob zaključku 'Tedna molitve za
edinost kristjanov'... To današje obhajanje poteka med Letom vere, ki se je
začelo 11. oktobra lani ob petdeseti obletnici začetka II. vatikanskega koncila. Občestvo
v isti veri je osnova za ekumenizem. Edinost namreč podarja Bog skupaj z vero, kot
to učinkovito izraža sveti Pavel: 'Eno telo in en Duh, kakor ste
tudi bili poklicani v enem upanju svojega poklica. En Gospod, ena vera,
en krst: en Bog in Oče vseh, nad vsemi in po vseh in v vseh'
(Ef 4,4-6)«. S temi besedami je papež Benedikt XVI. razložil namen obhajanja nocojšnjih
večernic v baziliki sv. Pavla zunaj obzidja na praznik Spreobrnitve apostola Pavla.
Sveti oče je namreč vodil večernice, na katerih so bili prisotni voditelji ter predstavniki
različnih Cerkva in cerkvenih skupnosti, kakor tudi voditelji in predstavniki vatikanskih
dikasterijev, med njimi tudi kardinal Kurt Koch, predsednik Papeškega sveta
za pospeševanje edinosti med kristjani, ki je na začetku obreda v uvodnem nagovoru
pozdravil svetega očeta ter vse zbrane in spregovoril o pomenu skupnega obhajanja
današnjega bogoslužja.
Sveti oče je v nadaljevanju homilije predstavil pomen
Pavlovih besed Efežanom kot temelj za ekumensko prizadevanje. Dejal je: »Izpoved
krstne vere v Boga, Očeta in Stvarnika, ki se je razodel v Sinu, Jezusu Kristusu ter
izlil Svetega Duha, ki oživlja in posvečuje, že povezuje kristjane. Brez vere, ki
je predvsem Božji dar, a tudi človekov odgovor, bi se vse to ekumensko gibanje skrčilo
na neke vrste 'pogodbo', kateri se je dobro pridružiti zaradi skupne koristi.
II. vatikanski koncil spominja, da kristjani 'čim tesneje
bodo združeni z Očetom, z Besedo in Svetim Duhom, tem prisrčneje in tem lažje bodo
mogli poglabljati medsebojno bratstvo' (E 7). Doktrinalnih
vprašanj, ki nas še ločujejo, pa nikakor ne smemo pustiti ob strani
ali zmanjšati njihov pomen. Z njimi se moramo v bratskem duhu in medsebojnem spoštovanju
pogumno soočiti. Dialog, ki odseva prvenstvo vere, omogoča, da
se s trdnim upanjem odpremo Božjemu delovanju, saj sami ne moremo graditi edinosti.
Sveti Duh je namreč, ki nas vodi k polni edinosti in nam pomaga doumeti
duhovno bogastvo, ki je navzoče v različnih Cerkvah in cerkvenih skupnostih«.
Papež
je nadalje spomnil na letošnjo temo Tedna molitve za edinost kristjanov, ki
je vzeta iz knjige preroka Miheja, z naslovom To kar Gospod zahteva od nas
(prim. Mih 6,6-8) ter se zahvalil Študentskemu krščanskemu gibanju
Indije (SCMI), ki je ob sodelovanju z Vseindijsko katoliško univerzitetno federacijo
(AICUF) ter z Narodnim svetom Cerkva v Indiji (NCCI)l, pripravilo letošnje
gradivo, kakor tudi vsem, ki so pri tem sodelovali.
»Naše iskanje edinosti
v resnici in ljubezni ne sme nikoli izgubiti izpred oči razumevanje,
da je edinost kristjanov, delovanje in dar Svetega Duha in da presega naše zmožnosti.
Zato je duhovni ekumenizem, še posebej molitev, srce ekumenskega prizadevanja.
Kljub temu pa ekumenizem ne bo prinesel dolgotrajnih sadov, če ga ne bodo spremljala
konkretna dejanja spreobrnjenja, ki prebujajo vesti ter spodbujajo ozdravljanja
spomina in odnosov. Saj, kakor pravi Odlok o ekumenizmu II. vatikanskega koncila,
'ni resničnega ekumenizma brez notranjega spreobrnjenja'
(E 7)... Prenova notranjega življenja našega srca in našega razuma, ki se pozna v
vsakdanjem življenju, je bistvena za vsak dialog in vsako pot sprave in tako postaja
ekumenizem prizadevanje za medsebojno razumevanje, spoštovanje in ljubezen, 'da
bo svet veroval' (Jn 17,21)«.