Parížania proti manželstvám homosexuálov, pridali sa aj Rimania

Stovky tisíc ľudí sa včera v Paríži postavili za obranu rodiny a manželstva medzi mužom a ženou. Laici, politici, ako aj náboženskí predstavitelia adresovali výzvu socialistickému prezidentovi Hollandovi, rozhodnutému podporiť nový zákon, ktorý by umožnil uzatváranie manželských zväzkov a adopciu detí aj homosexuálnym párom. Francúzsky minister spravodlivosti toto rozhodnutie označil za veľkú zmenu spoločnosti. Hovorca Konferencie biskupov Francúzska Mons. Bernard Podvin tvrdí, že dôveruje zdravému úsudku verejnosti: „Otázka má silný vplyv na hodnoty spoločnosti a ľudia zdravého rozumu vedia, že rodina je niečím, čo sa týka nás všetkých, bez ohľadu na príslušnosť alebo politickú či náboženskú orientáciu. Je očividné, že Cirkev zaujíma explicitné stanovisko: ako by mohla zostať ľahostajná voči tomuto ľudovému hnutiu? Ona však nie je organizátorkou tejto udalosti; biskupi sa sami v plnej slobode a za pomoci modlitieb, rozhodli, či sa na nej zúčastnia alebo nie.“
Podľa neho bol hlavný význam manifestácie jasný: „Časy sú veľmi znepokojujúce, musíme byť svedkami nádeje a pamäť na túto našu spoločnosť, ktorá bude v budúcnosti oveľa krehkejšia, a ktorá bude musieť byť veľmi pozorná voči svojim základným hodnotám. Rodina je nenahraditeľná, to hovoria všetci antropológovia. Svätá stolica zdôraznila svoju podporu Cirkvi vo Francúzsku čo sa týka jej stanoviska v tejto oblasti.“
Pokojné protesty sa včera uskutočnili aj v Ríme pred francúzskou ambasádou. „Musím povedať, že francúzskych katolíkov pozitívne zasiahla podpora, ktorú chcel Rím vyjadriť Cirkvi vo Francúzsku. Dotýkame sa podstaty budúcnosti človeka: ak máme brať ohľad na budúce generácie, musíme ich chrániť,“ tvrdí Mons. Podvin.

Aj slogan ako „narodili sme sa z muža a ženy“ včera sprevádzali obhajobu základnej bunky spoločnosti. Podľa Mons. Vincenza Pagliu, predsedu Pápežskej rady pre rodinu, hlavný problém spočíva v egoizme a v skutočnosti, že žijeme vo svete, v ktorom prevláda iba „ja“, a ktorý si želá iba práva a žiadne pravidlá: „Napríklad adopcia detí homosexuálmi urobí z dieťaťa akoby druh tovaru, teda: keď mám právo na toto, mám právo aj na to ďalšie. V skutočnosti, dieťa sa musí zrodiť a rásť prirodzenou cestou, ktorou je od nepamäti vzťah otca a matky. Dieťa by malo vyrastať v tomto kontexte.“
Mons. Paglio pripomína, že umožnenie manželstiev homosexuálom a následnej adopcie by bolo nebezpečenstvom nielen pre dieťa, ale aj pre celú spoločnosť. Na túto skutočnosť poukazuje nasledovným príkladom: „Ak sa otec a dcéra majú navzájom milovať, je jasné, že táto láska musí rásť. Ale nie je možné domáhať sa toho, aby sa táto láska stala láskou manželskou, pretože ináč narušíme všetko a budeme smerovať k babylonskému zmätku jazykov, ocitneme sa nad priepasťou spoločnosti.“
Predseda dikastéria hovorí aj o neutrálnom jazyku, ktorý sa v súčasnosti rozširuje, hovoriaci o rodičovi A a rodičovi B. Obáva sa, že po , manželstve pre všetkých‘ by sa mohli otvoriť aj témy ako polyandria a polygamia: „Všetko sa stáva možným. Ak je merítkom ,ja‘ a uspokojenie všetkých mojich túžob, je jasné, že môže dôjsť k čomukoľvek, a teda aj k zničeniu civilizácie.“ Ako uvádza, Cirkev obhajuje spoločenskú a antropologickú silu rodiny, pretože „miluje muža, miluje ženu, miluje všetkých a nechce, aby bola zničená kolíska, kde sa rodí a posilňuje spoločnosť“. – mf –