Больше верующих в санктуариях, чем в храмах: о чём свидетельствует этот феномен
Наполненные паломниками санктуарии, пустые храмы: такова панорама, выявленная социологическими
и пастырскими исследованиями, согласно которым, с одной стороны, растет число паломников,
а с другой – ослабляется участие верующих в приходской жизни. Мы попросили прокомментировать
эти данные богослова Пьеро Коду, директора Института «София», основанного Кьярой Любич.
По
словам теолога, названный феномен несет в себе важное послание, на которое призвана
ответить вся христианская община. Несомненно, паломничество к святыням, к местам молитвы
и уединения является позитивным фактом, свидетельствуя о пробуждении сильной религиозной
потребности. Повсеместный секуляризм, тенденция к массовости и уравниванию содействуют
возникновению глубокого желания духовности. Как говорил Блаженный Августин, сердце
человека создано для Бога, и оно непременно ищет контакта с Ним. Не надо забывать
и о том, что посещение святынь может говорить просто о потребности побыть в одиночестве
и найти самих себя. Но все же в конечном счете этот поиск всегда направлен на встречу
с Богом.
Поиск уединения в святилищах в противовес приходской жизни идет вразрез
с изначальным христианским опытом, который является общинным и переживает молитвенное
уединение как необходимый момент для возвращения к повседневной жизни и для закваски
общества Евангелием. Христианские общины призваны сочетать два горизонта: вертикальный
– встречу с Богом, - и горизонтальный – способность сделать из этой встречи закваску
для общества. Опыт присутствия Иисуса Христа, согласно Новому Завету, переживается
в сердце общины. Тело Христово – это община учеников, собравшихся во имя Христово,
общины, внутри которой Христос присутствует различными способами: в возвещении Слова,
в Евхаристии, в общении братьев и сестер. Общинное измерение основано на глубоких
отношениях единства Пресвятой Троицы, и христинская община является знаком и инструментом
единства с Богом и единства всего человеческого рода.
Другой специалист
- по истории христианства и религиозной коммуникации, Марио Ианнаконе, – утверждает,
что в святилищах гораздо доступней общение между верующим и пресвитером, нежели в
городских храмах. К сожалению, в них коммуникация затруднена, в том числе и в силу
определенного расписания и нехватки священников. Святилища же открыты всегда, и в
распоряжении у паломников всегда есть священники. Профессор Ианнаконе считает также,
что рост посещаемости святилищ в ущерб приходам объясняется и определенным образом,
созданным в масс-медиа: о Церкви часто говорят как об учреждении, а не Народе Божьем,
а вот санктуарии предстают как «счастливые островки» вдали от учреждений. Такое послание
абсолютно ошибочно, поскольку Церковь и Народ Божий – это прихожане любой городской
и деревенской церкви, а не только места, где произошли особые явления или чудеса.
Отдаление верующих от приходских церквей спровоцировано и тем, что СМИ предпочитают
рисовать картину Церкви, вовлеченной в какой-нибудь скандал, а не общины, совершающей
дела милосердия.
При использовании материалов ссылка на русскую службу
Радио Ватикана обязательна.