2013-01-09 15:24:56

Benediktas XVI: Dievo Įsikūnijimas paaiškina kas yra žmogus


Šiomis dienomis mūsų bažnyčiose dažnai skambėjo žodis „Įsikūnijimas“, kuriuo išreiškiama ta tikrovė, kurią švenčiame per Kalėdas, - kreipėsi popiežius Benediktas į trečiadienio rytą vykusios bendrosios audiencijos dalyvius. Dievo Sūnus tapo žmogumi, sakome Tikėjimo išpažinime. Ką gi reiškia šitas svarbiausias krikščionių tikėjimo žodis? Kas yra Įsikūnijimas?

Jau pirmojo amžiaus pabaigoje Šv. Ignotas Antiochietis ir ypač šv. Ireniejus naudojo šį terminą komentuodami Jono Evangelijos prologą ir visų pirma žodžius: „Žodis tapo kūnu“ (Jn 1,14). Žodis „kūnas“ žydų tradicijoje reiškė žmogų, suvokiamą integraliai, visą žmogų, su jam būdingu laikiškumu, ribotumu, pažeidžiamumu. O tai reiškia, kad Dievo tapimas žmogumi palietė konkrečią žmogaus gyvenimo tikrovę. Dievas tapo žmogumi tam, kad pagydytų žmogiškumą iš visko kas žmogų atskyrė nuo Dievo, kad padėtų, savo Vienatinio Sūnaus dėka, žmogui į Dievą kreiptis „Aba, Tėve“ ir būti Dievo vaiku. Šv. Ireniejus tvirtina: „Žodis dėl to tapo žmogumi, o Dievo Sūnus – žmogaus Sūnumi, kad ir žmogus, bendrystėje su Žodžiu gavęs dieviškąją įsūnystę, taptų Dievo vaiku“.

Norėčiau pabrėžti ir antrąjį elementą, - sakė Popiežius. Per Kalėdas pasikeičiame dovanomis su mums artimiausiais žmonėmis. Kartais tai daroma tik dėl įpročio, tačiau dažniausiai šitaip išreiškiama meilė ir pagarba mums brangiems žmonėms. Kalėdų iškilmės atnašų maldoje Bažnyčia meldžiasi: „Šiandienės šventės atnašas, o Dieve, maloniai priimk ir Mišių aukos dalyvius padaryk panašius į savo Sūnų“. Dovanojimas yra liturgijos centre ir mums jis primena svarbiausią Kalėdų dovaną: tą šventą naktį Dievas, tapdamas žmogumi, pats save mums padovanojo, prisiėmė mūsų žmogystę, kad mums padovanotų savo dievystę.

Trečia: Įsikūnijimas, Dievo tapimas žmogumi kaip mes, mums byloja apie nepaprastą Dievo meilės realizmą, - sakė Benediktas XVI. Dievas nesiriboja žodžiais, galėtume sakyti – nesitenkina kalbomis, bet pasineria į mūsų istoriją, prisiima visą buvimo žmogumi naštą. Dievo Sūnus tikrai tapo žmogumi, gimė iš Mergelės Marijos konkrečioje vietoje ir tiksliai apibrėžtu laiku, Betliejuje, valdant imperatoriui Augustui; augo šeimoje, turėjo draugų, subūrė grupę mokinių, išmokė juos tęsti misiją, užbaigė savo žemišką gyvenimą mirtimi ant kryžiaus. Šitoks konkretus Dievo veikimas turi būti stimulas mums savęs pačių klausti apie mūsų tikėjimo konkretumą. Mūsų tikėjimas neturi būti tik jausmai, tik emocijos, bet turi būti konkreti mūsų gyvenimo dalis, turi kasdien liesti mūsų gyvenimą ir praktiškai jam vadovauti. Dievas nurodo mums gyvenimo kryptį. Jis dalijasi su mumis visa žmogiška patirtimi, išskyrus nuodėmę.

Ir štai paskutinis elementas, apie kurį jums siūlau pamąstyti, - sakė Popiežius. Šv. Jonas skelbia, kad Žodis, Logosas, pradžioje buvo pas Dievą ir kad per jį, Žodį, visa yra atsiradę ir be jo neatsirado nieko kas tik yra atsiradę (plg. Jn 1,1-3). Tai aiški aliuzija į pirmuosius Pradžios knygos skyrius, apie kuriuos evangelistas dabar kalba Kristaus šviesoje. Tai fundamentalus krikščioniško Biblijos skaitymo kriterijus: Senąjį ir Naująjį Testamentus turime skaityti kartu, nes Naujojo Testamento dėka mums atsiveria gilioji Senojo Testamento prasmė.

Bažnyčios Tėvai Jėzų gretino su Adomu, netgi jį vadindami „naujuoju Adomu“ – galutiniu Adomu, tobulu Dievo atvaizdu. Dievo įsikūnijimu įvyksta naujasis sukūrimas, kuris duoda išsamų atsakymą į klausimą „kas yra žmogus?“ Tik Jėzuje galutinai atsiskleidžia žmogui skirtas Dievo projektas. Jis yra tobulas Dievo norėtas žmogus. Tai labai primygtinai pabrėžia Vatikano II Susirinkimas, sakydamas: „Žmogaus slėpinys tikrai nepaaiškėja niekur kitur, tik įsikūnijusio Žodžio slėpinyje... Kristus, naujasis Adomas, pačiam žmogui pilnatviškai parodo, kas yra žmogus, ir atskleidžia jo pašaukimo kilnumą“ (GS 22). Tame kūdikyje, Dievo Sūnuje, kurį kontempliuojame per Kalėdas, galime atpažinti ne tik Dievo, bet ir žmogaus tikrą veidą. Priimdami jo malonę ir kiekvieną dieną juo sekdami, mes vykdome tą projektą, kurį Dievas mums kiekvienam skyrė. (Vatikano radijas)







All the contents on this site are copyrighted ©.