Egipto koptų popiežius – konstitucija gali pažeisti krikščionių teises, bet dialogo erdvių yra

Egipte pasibaigė referendumas dėl konstitucijos projekto, remto daugiausia islamistinių partijų. Referendumas, kuris vyko gruodžio 15 ir 22 dienomis, konstitucijos projektą patvirtino. Iš 51 milijono turinčių balso teisę egiptiečių balsuoti atėjo trečdalis, o iš balsavusių du trečdaliai, 64 procentai, pasisakė už konstituciją, kuri turės suteikti naują formą šaliai po prezidento Mubarako režimo žlugimo. Gruodžio 25 d. Egipto prezidentas Mohamed Morsi ją pasirašė.

Konstitucijos projektas nebuvo priimtas vienbalsiai, labiau priešingai. Iš konstitucinės asamblėjos, kuri rengė projektą, pasitraukė krikščionių delegatai, liberalių partijų ir net islamiškojo Al Azhar universiteto atstovai. Radikalaus islamizmo atstovai salafitai ir „Musulmonų broliai“ nenorėjo leistis į kompromisus ir suteikti Egiptui labiau demokratiškos ir labiau žmogaus teises gerbiančios valstybės formos.

Alyvos į ugnį įpylė dabartinio prezidento, iškelto „Musulmonų brolių“, Morsi dekretai, kuriais jis pats sau suteikė beveik neribotas galias. Po daugiadienių manifestacijų, kuriose buvo pralietas ir kraujas, šių galių, kurios tiesė kelią į naują diktatūrą, buvo priverstas atsisakyti.

Šiame kontekste italų dienraštis „Il Corriere della Sera“ gruodžio 23 dieną kalbino neseniai išrinktą koptų ortodoksų popiežių Tawadrosą II, kuris taip pat buvo vienas iš kritikavusių konstitucijos projektą. Koptų Egipte yra apie 10 milijonų.

Lyginant su praėjusiu amžiumi, koptų regione mažėja ir tai, pasak Tawadroso, dėl kelių priežasčių. Pirma, gimstamumas koptų šeimose siekia du vaikus, kai musulmoniškose šeimose dukart ir daugiau. Antra, kai kurios musulmonų šeimos dar gausesnės, nes žmonų yra ne viena. Trečia, islamiškas ekstremizmas baugina ir verčia emigruoti. Ketvirta, emigruojama dėl darbo. Penkta, šalis paliekama ieškant geresnių mokyklų ir universitetų.

Todėl, viena vertus, reikia laistyti koptų šaknis ir meilę tai žemei, kuri yra palaiminta Šventosios Šeimos apsilankymo, gėrusios Nilo vandenį ir valgiusios šios žemės vaisius. Kita vertus, reikia skirti daug dėmesio išeivijos bendruomenėms. Jei jo pirmtako Šenudos popiežiavimo pradžioje buvo tik viena koptų bendruomenė ir du kunigai Anglijoje, tai šiandien jų yra mažiausiai 50, taip penki vienuolynai.

Pasak Tawadroso II, jis kritikavo konstitucijos projektą, nes jame trūko lygios pilietybės principo įgyvendinimo. Turtingi ar vargšai, inžinieriai ar valstiečiai, vyrai ar moterys, musulmonai, žydai ar krikščionys – visi turi būti lygūs kaip Egipto piliečiai. Tuo tarpu kai kurios konstitucijos normos sudarys progą negarantuoti pamatinių krikščionių teisių.

Nepaisant, kad kai kurios radikalios grupelės jau pasiskubino paskelbti mirties nuosprendį jam, popiežius Tawadros įsitikinęs, kad yra dialogo erdvės musulmonų daugumos visuomene ir su jos lyderiais. Viena vertus, buvo istorinių periodų, kai krikščionys klestėjo musulmonų valstybėje, kita vertus, jis pats susitinka ir palaiko draugiškus ryšius su ne vienu musulmonų lyderiu. (Vatikano radijas)