Св. Иоанн Богослов был любимым учеником Иисуса. Был свидетелем Преображения Господня
и Гефсиманского Борения. Умирая на кресте, Иисус поручил его опеке Матерь Свою. Св.
Иоанн Богослов написал 3 вселенских послания, Откровение и Евангелие. Как и обетовал
Иисус, св. Иоанн Богослов умер своей смертью в глубокой старости. Евангелие св. Иоанна
Богослова, дополняющее другие, содержит наиболее глубокое описание тайн Господних.
ПЕРВОЕ
ЧТЕНИЕ 1 Ин 1, 1-4 Возлюбленные: О том, что было от начала, что мы слышали,
что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни,
— ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь,
которая была у Отца и явилась нам, — о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам,
чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом.
И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.
Толкование Когда
мы видим и слышим что-то действительно важное для нас, мы не можем удержать это в
себе. Нам хочется бескорыстно поделиться этим с другими, чтобы и они могли насладиться
тем, что мы испытали сами. Именно это объясняет евангелист Иоанн в прологе своего
послания. Апостолы жили какое-то время со Словом жизни: ели с Ним, прикасались к Нему,
видели, как Он улыбается и плачет, слышали, как Он говорит и возвещает Царство Божие...
Они были восхищены Им и испытали радость, которую никто до Него не мог им дать. Этим
они хотят поделиться с нами.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 20, 2-8 В первый день
недели Мария Магдалина бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого
любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
Тотчас вышел Пётр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой
ученик бежал скорее Петра, и пришёл ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие
пелены; но не вошёл во гроб. Вслед за ним приходит Симон Пётр, и входит во гроб, и
видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий,
но особо свитый на другом месте. Тогда вошёл и другой ученик, прежде пришедший ко
гробу, и увидел, и уверовал.
Толкование Иоанн представляет нам целый ряд
людей, которые близко общались с Господом, и это общение глубоко затронуло их души.
Сколько святых после него имели тот же опыт Иисуса: для них Господь не был идеей или
абстракцией. Он был живым человеком, ближайшим и любимым другом, Которого они приняли
в свою жизнь. Многие христиане, когда речь заходит о том, чтобы что-то сделать ради
Иисуса, становятся вдруг ленивыми и апатичными: для них Христос – всего лишь абстрактная
идея, которая служит им для напоминания необходимых к соблюдению правил, а не живой
человек, с Которым можно общаться. Этот отрывок призывает тебя задуматься и искренне
ответить на этот вопрос: кем для тебя в действительности является Иисус?