Katekizem katoliške Cerkve: Nepoznanje Svetega pisma pomeni nepoznanje Kristusa

VATIKAN (torek, 18. december 2012, RV) – Naslov tokratnega razmišljanja ob Katekizmu katoliške Cerkve, ki ga vsak torek v letu vere pripravlja p. Dariusz Kowalczyk, je Sveto pismo.

Predajanje Božjega razodetja naprej se uresničuje na dva načina: preko izročila in preko Svetega pisma. Ta dva načina – kot uči katekizem – sta med seboj tesno povezana in drug drugega deležna.

Cerkev Biblijo smatra za najvišje pravilo vere. Sveto pismo torej ni le globoko versko besedilo, ampak verjamemo tudi, da ga je navdihnil sam Bog. Ker je tako, v njem bi nobene zablode, povezane z našim zveličanjem. To pomeni, da so v svetopisemskih besedilih lahko na primer nenatančnosti zgodovinskega ali zemljepisnega značaja, ki so posledice omejenosti človeškega avtorja, a resnica, ki nam jo je Bog želel razodeti zaradi našega zveličanja, je brez napak.

V Svetem pismu najdemo resnično Božjo Besedo, izraženo s človeškim jezikom. Zato – kot beremo v katekizmu – krščanska vera ni religija knjige. Nova zaveza ni padla z neba, temveč je sad oznanjevanja prvih krščanskih skupnosti. Zato je Sveto pismo potrebno brati in razlagati znotraj živega izročila celotne Cerkve. To načelo pa nam ne preprečuje individualnega branja Svetega pisma. Pravzaprav smo povabljeni, da to delamo načrtno. Vendar pa je potrebno naše osebno razumevanje vedno primerjati s cerkvenim naukom. Ko beremo svetopisemske odlomke, ne smemo pozabiti, da njihovo središče predstavlja Jezus. Njegova smrt in njegovo vstajenje sta ključ razlaganja celotnega Svetega pisma.

Berimo torej Sveto pismo, individualno in skupaj s Cerkvijo. Odkrivajmo množico pomenov, ki jih vsebuje. Da bi nas spodbudil k temu branju, nas katekizem spominja na znamenite besede sv. Hieronima: »Nepoznanje Svetega pisma pomeni nepoznanje Kristusa.«

Audio: