Publicēts pāvesta vēstījums lūgšanu dienai par garīgajiem paaicinājumiem
„Paaicinājumi – ticībā balstītas cerības zīme” – tāds ir pāvesta vēstījuma temats
50. Pasaules lūgšanu dienai par garīgajiem paaicinājumiem. Lūgšanu diena tiek svinēta
ceturtajā Lieldienu svētdienā un jaunajā, 2013. gadā, tā iekritīs 21. aprīlī. Vēstījums
publicēts sestdien, 15. decembrī. „Cerība nozīmē gaidīt kaut ko pozitīvu nākotnē,
taču tai mūs ir jābalsta jau tagadnē, ko nereti iezīmē neapmierinātība un neveiksmes,”
raksta pāvests. Viņš atzīmē, ka Vecās Derības vēsturē nemitīgi parādās kāds elements,
proti, patriarhiem doto Dieva apsolījumu atcere. Ir nepieciešams uzticēties Dievam,
lai kādu dienu sasniegtu „Apsolīto zemi”.
„Cerēt, tātad, nozīmē ticēt uzticīgajam
Dievam, kas tur savus apsolījumus,” raksta Benedikts XVI. Kas īsti slēpjas aiz Dieva
uzticības, uz kuru esam aicināti paļauties ar ciešu cerību? „Tā ir mīlestība,” norāda
pāvests. Viņš paskaidro, ka tieši šī mīlestība, kas pilnībā izpaužas Jēzū Kristū,
pārņem mūsu eksistenci, prasa atbildi par to, ko katrs vēlas darīt savā dzīvē, cik
lielā mērā viņš ir gatavs savu dzīvi likt uz spēles, lai pilnībā to īstenotu. Dieva
mīlestība dažreiz iet neiedomājamus ceļus, taču vienmēr sasniedz tos, kuri ļauj Viņam
sevi atrast. Šī prasīgā, dziļā mīlestība, dod mums drosmi, liek cerēt uz dzīves gājumu
un nākotni, uzticēties sev pašiem, vēsturei un citiem.
Pāvests atgādina, ka
tāpat kā savas šīszemes dzīves laikā, arī šodien Augšāmcēlušais Jēzus staigā mūsu
dzīves ceļus un redz mūs iegrimušus ikdienas aktivitātēs, redz mūsu vēlēšanās un mūsu
vajadzības. Tieši ikdienā viņš turpina mūs uzrunāt un aicina īstenot mūsu dzīvi kopā
ar Viņu – vienīgo, kurš spēj remdēt mūsu cerības slāpes. Benedikts XVI paskaidro,
ka sekot Jēzum, nozīmē iekļaut savu gribu Jēzus gribā, dot Viņam priekšroku, nolikt
Viņu pirmajā vietā visā tajā, kas veido daļu no mūsu dzīves – ģimenē, darbā, personīgajās
interesēs. Tas nozīmē, uzticēt Viņam savu dzīvi, dzīvot dziļā vienotībā ar Viņu, caur
Viņu ienākt kopībā ar Tēvu un Svēto Garu, un līdz ar to, arī ar brāļiem un māsām.
Šī dzīves kopība ar Jēzu ir privileģēta „vieta”, kurā izpausties cerībai un kur dzīve
iegūs brīvību un pilnību.
„Priesteriskie un reliģiskie paaicinājumi dzimst
no personīgās tikšanās pieredzes ar Kristu, no sirsnīga un uzticīga dialoga ar Viņu,
lai ienāktu Viņa gribā. Tāpēc ir nepieciešams augt ticības pieredzē, dziļās attiecībās
ar Jēzu, Viņa balss iekšējā uzklausīšanā, kas atbalsojas mūsos. Šis ceļš, kas mūs
dara spējīgus uzņemt Dieva aicinājumu, var īstenoties kristīgo kopienu iekšienē, kas
dzīvo intensīvā ticības gaisotnē, kas liecina par evaņģēliskajām vērtībām, kam piemīt
misionārā dedzība pilnībā dāvāt sevi Dieva valstības labā, un kas uztur sevi ar sakramentiem,
jo īpaši, ar Euharistiju, un ar neatlaidīgu lūgšanu dzīvi.
Runājot par lūgšanu,
pāvests uzsver, ka kristīgajai kopienai tā palīdz pieaugt ticībā un vienmēr atjaunot
pārliecību, ka Dievs nekad neatstāj savu tautu, ka Viņš to atbalsta, rosinot īpašos
paaicinājumus uz priesterību un konsakrēto dzīvi, lai tie būtu cerības zīmes pasaulei.
Priesteri un reliģiskie ir aicināti bez nosacījumiem dāvāt sevi Dieva tautai, veikt
mīlestības kalpojumu Evaņģēlijam un Baznīcai, veikt cerības kalpojumu, ko var dāvāt
tikai Dievam atvērts apvārsnis. Tāpēc viņi ar savas ticības liecību un ar savu apustulisko
dedzību var nodot, jo īpaši jaunajām paaudzēm, dzīvu vēlēšanos dāsni un nevilcinoties
atbildēt Kristum, kurš aicina sev sekot pavisam tuvu. Kad Jēzus māceklis pieņem dievišķo
aicinājumu uz priesterisko un konsakrētās dzīves kalpojumu, viņš ir salīdzināms ar
vienu no kristīgās kopienas visgatavākajiem augļiem, kas ar īpašu uzticību un cerību
palīdz raudzīties Baznīcas nākotnē un evaņģelizācijas darbā. Šis darbs vienmēr prasa
jaunus strādniekus Evaņģēlija sludināšanā, Euharistijas svinēšanā, Izlīgšanas sakramenta
piešķiršanā.
Pāvests novēl, lai jaunieši, ko ieskauj daudzi pavirši un efimēri
piedāvājumi, spēj izjust patieso vērtību, augsto mērķu un radikālo izvēļu pievilcību,
lai, ejot Jēzus pēdās, kalpotu citiem.