ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Сир 48, 1-4. 9-11а И восстал Илия пророк, как огонь, и слово
его горело, как светильник. Он навёл на них голод, и ревностью своею умалил число
их; словом Господним он заключил небо и три раза низводил огонь. Как прославился ты,
Илия, чудесами твоими, и кто может сравниться с тобою в славе! Ты восхищен был огненным
вихрем на колеснице с огненными конями; ты предназначен был на обличения в свои времена,
чтобы утишить гнев, прежде нежели обратится он в ярость, обратить сердце отца к сыну
и восстановить колена Иакова. Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью.
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф 17, 10-13 Когда сходили с горы, спросили Иисуса ученики Его: как же книжники
говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен
прийти прежде и устроить всё. Но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его,
а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики
поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
*****
Своими вопросами
ученики выражают возражения законоучителей против Иисуса: если бы Иисус был долгожданным
Мессией, то пророк Илия должен был бы уже давно вернуться, чтобы подготовить Его пришествие.
И если бы Илия действительно вернулся, то сделал бы многое: не было бы больше политического
гнета, кончилось бы господство человека над человеком, больше бы не было социальной
вражды между богатыми и бедными, началась бы новая эра мирной жизни на земле. Иисус
объясняет Своим ученикам, что новая эра мира начинается сейчас, для тех, кто использует
свою возможность, кто отвечает на призыв к обращению и устанавливают мир в своем сердце.
Но у людей совсем другие ожидания: они рассчитывают на некоего могущественного
Мессию, который мог бы просто в силу своего появления установить мир. Вот почему слова
Иоанна Крестителя не были услышаны. И почему насилие грозит тем, кто несет мир: Иоанн
Креститель умирает насильственной смертью и Иисус предсказывает, что и Его ожидает
подобная участь.