Mnogo je već vremena potrošeno a, očito, i živaca da bi se opravdalo ono što se na
mala vrata i bez potrebnih konzultacija uvodi u osnovne i srednje škole pod imenom
zdravstvenoga odgoja. Autori toga odgoja napokon kritičarima priznaju njihovo pravo
na protivljenje i izražavanje svojega neslaganja. No za svoju obranu autori toga odgoja
imaju samo napad koji se jednostavno izražava pojmovima zaostalosti ili naprednosti,
znanstvenosti ili neznanstvenosti. Očito je da je znanstveno samo ono što autori donose,
a ne ono drugo, ili da su samo autori napredni, jer one druge pa i svoje kolege po
znanosti promatraju kao da su iz srednjeg vijeka, kako prenose neki hrvatski elektronski
portali. U svemu se pak tomu ipak pokazuje ideološka zadrtost uza svu takozvanu znanstvenost.
Još gotovo jučer jedino što je bilo napredno moglo je proizlaziti samo iz znanstveno-materijalističkoga
pogleda na svijet. Sada je ipak ostao samo prvi dio te složenice. I u tom znanstvenom
je problem. Zar nam stvarno znanost mora otkriti da je potrebno jesti, da je potrebno
vodu piti, da je potrebno biti pristojan? Zar nam samo znanost mora kazati da valja
ruke prati, čuvat se od moguće zaraze? Nije li onda Biblija ipak prva znanstvena knjiga?
No u toj se knjizi govori i o tome kolika su i kakva zakazivanja ljudi od postanka
svijeta do danas. Biblija, međutim, ništa ne govori o atomskoj bombi, a iznašli su
je vrhunski znanstvenici. Biblija nas uči da uza svu znanost valja ponajprije naučiti
biti čovjek. Tomu nas i skori blagdan Božića uči, jer je i sam Sin Božji postao čovjek.
Tko god njega odbacuje i kao Boga i kao čovjeka, mora se okrenuti nekom drugom božanstvu
koje je tek nadomjestak, privid božanstva, kao što to čine mnogi koji se pozivaju
na božanstvo znanosti. Sad bih pak pokušao biti malo zajedljiv: po kojoj je to
znanosti primjerice za prolaz na ispitu studentici potrebno ići u krevet s profesorom
znanstvenikom? Po kojoj je to znanosti također upravo za uspjeh na ispitu primjerice
iz anatomije potrebno platiti barem 5 tisuća kuna ili pak u eurima? Siđemo li na jednostavnija
ponašanja u otkrivanju vlastitosti naše osobnosti pri odrastanju očito je da ćemo
se susresti i sa spolnošću. Da je tu sve dopušteno, nitko pametan ne će potvrditi.
Ali da je tu pogotovu potrebno voditi brigu o cjelovitosti ljudske osobnosti i poštivanja
svojega tijela i tijela druge i drugih osoba, i to je odmah jasno, jer inače ne bismo
imali ni krivične zakone i za to područje. Zašto onda djecu učiti onomu u čemu i sami
zakazujemo prepuštajući se slijepim nagonima pa i uz pomoć znanosti? Ako nam je Bog
dao pamet, onda nam ju je dao da se njome pametno služimo i da njom pametno služimo
i drugima bez ideologije znanstvenosti ili pak pukih nagona. Zar nije na to upozorio
i kardinal Bozanić u današnjem susretu s ravnateljima zagrebačkih odgojno-obrazovnih
ustanova?