A közel-keleti katolikus pátriárkák összejövetele Libanonban

December 3-án, hétfőn vette kezdetét a libanoni Harissa-ban a Közel-Kelet katolikus pátriárkáinak és püspökeinek összejövetele, amelyen a térség keresztényeinek jövőjét vitatják meg. A találkozón részt vesz Béchara Raï bíboros, maronita pátriárka, továbbá a görögkatolikus, az örmény katolikus és a szír katolikus pátriárka, a kopt, a káld és a latin pátriárkák képviselői. Jelen van Gabriele Caccia érsek, libanoni apostoli nuncius is.

A főpásztorok három napon át az arab világ keresztényeinek hitéről, jövőjéről tárgyalnak. A fő témák között szerepel az „Egyház a Közel-Keleten” k. apostoli buzdításban foglaltak gyakorlati megvalósítása. A térséggel foglalkozó különleges szinódust 2010-ben tartották meg a Vatikánban. A megbeszélések eredményéből született a Szentatya apostoli buzdítása, amelyet XVI. Benedek pápa szeptemberben, történelmi libanoni látogatása alkalmából nyújtott át az érintett helyi egyházak képviselőinek. A közel-keleti politikai fordulatok, társadalmi átalakulások, az iszlámisták hatalomra jutása a régió számos országában arra késztetik az egyházat, hogy komolyan megfontolja, milyen lépéseket tegyen a keresztények jövőjének megvédésére.

A megbeszéléseket Raï bíboros nyitotta meg. Beszédében felsorolta a napirendi pontokat, amelyek követik az apostoli buzdítás fejezeteit.

A pápa buzdításában arra szólítja fel a helyi katolikus egyházakat, az ősi hagyományokkal rendelkező egyházakat és az új egyházi közösségeket, hogy erősítsék meg egymáshoz fűződő kapcsolataikat és tanúságtételüket. Közel-Kelet egyháza védelmezze a keresztények jogát és kötelességét, hogy részt vehessenek a nemzet életében, hogy hazájuk teljes jogú állampolgáraiként, ne kisebbségként kezeljék őket – fejtette ki a maronita pátriárka.

Muzulmán honfitársaikkal együtt osztozzanak kultúrájuk különböző értékeiben, mint ahogy ezt tették a XIX. században, a Nahda néven ismeretes kulturális fellendülés idején, a vallás- és istentiszteleti szabadság korszakában.

Az erőszakos vallási fundamentalizmus és a negatív laicizmus olyan veszélyt jelentenek, amelyek nem pusztán a keresztényeket fenyegetik, hanem minden vallás követőit. A negatív laicizmus szélsőséges ideológiaként arra törekszik, hogy a vallásos hitet a magánszférába szorítsa vissza, távol minden szentségi gyakorlattól, egészen odáig menve, hogy megtiltsa az embereknek hitük nyilvános megvallását, gyakorlását.

(vm)