Benedikt XVI. Pápežskej rade pre spravodlivosť a pokoj: „Evanjelium nás robí nositeľmi
vízie človeka s jeho dôstojnosťou“
„Politická autorita a univerzálna jurisdikcia“ – je téma tohtoročného 27. plenárneho
zasadnutia Pápežskej rady pre spravodlivosť a pokoj, ktoré sa koná vo Vatikáne v dňoch
od 3. do 5. decembra. Je neodmysliteľne poznačené kontextom Roka viery, nedávnou biskupskou
synodou o novej evanjelizácii, ako aj 50. výročím Druhého vatikánskeho koncilu a rovnako
50. výročím encykliky blahoslaveného pápeža Jána XXIII. Pacem in terris, ktoré
si pripomeniemev apríli budúceho roku. Z tohto samotného faktu vyplývajú mnohé
impulzy, ako poznamenal pápež Benedikt XVI. v úvode svojho dnešného príhovoru k účastníkom
zasadnutia, ktoré otvoril kardinál Peter Turkson, predseda pápežskej rady.
„Sociálna
náuka Cirkvi, ako učil blahoslavený Ján Pavol II.,je integrálnou súčasťou
misijného poslania Cirkvi“ (porov. enc. Centesimus annus, 54), poznamenal Benedikt
XVI.citujúc slová svojho predchodcu, z čoho vyvodil, že máme „o
to väčší dôvod považovať ju za dôležitú pre novú evanjelizáciu“ (porov. tamtiež,
5; enc. Caritas in veritate, 15). V tomto zmysle Svätý Otec ďalej uviedol:
„PrijatieJežišaKristaajehoevanjelia,
rovnako ako vosobnomživotetakajv sociálnychvzťahoch, nás robínositeľmivíziečloveka s jehodôstojnosťou, jehoslobodouavzťahmi, nositeľmi vízievyznačujúcej
satranscendentnom v zmysle horizontálnom aj vertikálnom.Integrálnaantropológia, ktorávychádzazoZjaveniaapoužívaniaprirodzenéhorozumu, závisíodformulovaniaavýznamuľudskýchprávapovinností, ako námpripomenulblahoslavený
JánXXIII. práve vPaceminterris(porov. b.9). Právaapovinnostiv skutočnostinemajú
akojediný a výhradný základsociálnepovedomieľudí, alezávisiapredovšetkýmodprirodzenéhomravnéhozákona, ktorý jevpísaný Bohom dosvedomiakaždéhočloveka, a teda v konečnom dôsledku
odpravdyočlovekuaspoločnosti."
Svätý Otec upozornil aj na ďalší zaujímavý fakt, že
hoci obrana ľudských práv urobila v súčasnej dobe veľký pokrok, naša dnešná kultúra,
ktorá sa okrem iného vyznačuje utilitaristickým individualizmom hľadajúcim vlastný
prospech a technokratickým ekonomizmom, teda diktatúrou technického pokroku a ekonomického
zisku, inklinuje k devalvácii osoby: „Tátojeponímaná
ako akési ‚prchavé‘ bytie bez pevnej konzistencie.Napriek tomu, žejesúčasťounekonečnejsietevzťahovakomunikácie, je dnešnýčlovekparadoxnečastoizolovaný, pretože je ľahostajnývoči zásadnémuvzťahusvojhobytia,
ktorýjekoreňomvšetkýchostatnýchvzťahov, voči vzťahusBohom.“ Z novej evanjelizácie spoločnosti môže podľa slov Svätého Otca
vzísť nový humanizmus a obnovené úsilie v oblasti kultúry. Môže pomôcť zosadiť z trónu
súčasné modly a nahradiť individualizmus, konzumizmus, materializmus a technokraciu
kultúrou, bratstvom či veľkorysosťou, ktorá je inšpirovaná solidaritou. Tajomstvo
života spoločnosti, v ktorej je človek plne človekom, ako aj tajomstvo pokojného spolunažívania,
obnovy politiky a inštitúcií je v Ježišovom príkaze lásky: «Nové prikázanie
vám dávam, aby ste sa milovali navzájom. Aby ste sa aj vy vzájomne milovali, ako som
ja miloval vás» (Jn 13, 34) – povedal pápež počas dnešnej audiencie účastníkomplenárneho zasadnutia Pápežskej rady pre spravodlivosť a pokoj. V závere audiencie
v Klementínskej sále sa Benedikt XVI. poďakoval tejto pápežskej inštitúcii za to,
že sa v spolupráci s ďalšími inštitúciami dôsledne zaoberá námetmi, ktoré ponúkol
v encyklike Caritas in veritate; a to ako prostredníctvom úvah o reforme medzinárodného
menového a finančného systému na tomto plenárnom zasadnutí rady, ale aj na pripravovanom
medzinárodnom seminári, ktorý bude venovaný jubilujúcej encyklike Pacem in terris
v budúcom roku. –jk-