Egipto krikščionys: „Ne“ Egipto konstitucijos suislaminimui

Visi Bažnyčių ir krikščioniškų bendruomenių atstovai išstojo iš Egipto konstitucinės asamblėjos. Asamblėją, rengiančią naują šalies konstituciją, sudaro šimtas narių, įskaitant 15 krikščionių. Keturis iš jų – du koptus ortodoksus, vieną protestantą ir vieną koptų kataliką, vysk. Yohanna Qulta, delegavo jų Bažnyčios arba bažnytinės bendruomenės. Sprendimą išstoti nulėmė dvi pagrindinės priežastys. Asamblėja nespėja užsibrėžtu laiku parengti konstitucijos projekto, todėl krikščionys ir nuosaikūs musulmonai prašo prailginti terminą, tuo metu musulmonų ekstremistai, kaip pav. salafitai didina spaudimą asamblėjai visai suislaminti pagrindinį šalies įstatymą.

Apie ketinimą atšaukti krikščionių atstovus Egipto koptai krikščionys diskutavo visą savaitę. Šia tema, dar prieš pradedant eiti naująsias pareigas pasisakė taip pat išrinktasis koptų popiežius Tawadros II. Jis pažymėjo, jog koptų ortodoksų Bažnyčia priešinsis kraštutinėms tendencijoms suislaminti naująją Egipto konstituciją ir kad vienas būdas tai padaryti yra išstoti iš konstitucinės asamblėjos.

Išrinktasis koptų popiežius kalbėjo susitikime su Egipto spaudos ir advokatų profsąjungos delegacija. Audiencija įvyko pirmadienį, lapkričio 12 dieną šv. Bishoi vienuolyne likus kelioms dienomis iki koptų popiežiaus tarnystės pradžios. Patriarcho Tawadros II intronizacija įvyks sekmadienį, lapkričio 18 d., šv. Morkaus katedroje Kaire.

Spendimas atšaukti krikščionių delegatus buvo priimtas ketvirtadienį koptų šv. Morkaus katedroje surengtame Egipto krikščioniškų bendruomenių pasitarime. Kaip praneša katalikiška žinių agentūra „Fides“, krikščionys nevieni pasisakė už savo atstovų atšaukimą iš asamblėjos: be kitų, savo dalyvavimą asamblėjos darbuose sustabdė sukilimo prieš buvusio prezidento Mubarako valdžią lyderis ir Balandžio 6-osios sąjūdžio steigėjas Ahmed Maher.

Aleksandrijos apaštališkasis vikaras vysk. Adel Zaki patikslino, jog Egipto krikščionys kovoja ne dėl konfesinių priežasčių, o dėl krašto tapatybės, dėl Egipto atstovavimo arabiškų tautų šeimoje ir nuo amžių Egipto puoselėtos skirtingų tikėjimų bendruomenių santarvės.

Išrinktasis koptų popiežius patikslino, kad šariato principais pagrįsta Egipto konstitucija krikščionių nebaido. Patriarchas įsakmiai paprašė, kad rengiamo Egipto konstitucijos projekto antrasis straipsnis būtų priimtas be pakeitimų. Pastarasis straipsnis deklaruoja musulmonų šariato teisyno principus kaip jurisdikcijos esminį pagrindą. Tačiau nepriimtinas ekstremistinių jėgų didinamas spaudimas naująją Konstituciją paversti islamistų įrankiu.

Koptų popiežius, skaitlingiausios Artimųjų rytų krikščionių bendruomenės vadovas, patvirtino, kad koptų ortodoksų Bažnyčia savo nusistatymą derina su aukščiausiuoju islamo teologijos autoritetu laikomo Al Azharo universiteto atstovais siekiant išvystyti bendrą supratimą dėl pavienių konstitucijos pastraipų, kurios abiems pusėm yra svarbios.

Koptų popiežiaus nusistatymą katalikiškai žinių agentūrai „Fides“ pakomentavo Aleksandrijos koptų katalikų vyskupas augziliaras Botros Fahim Awad Hanna. Anot jo, ortodoksų patriarcho ryžtingas ir subalansuotas nusistatymas gali teigiamai paveikti Konstitucinės asamblėjos debatus, užkertant kelią salafitams, bandantiems konstituciją visiškai suislaminti. Vyskupas pridūrė, jog didžioji dauguma Egipto musulmonų irgi nepritaria tokiai savanaudiškai ir griežtai linijai.

Tačiau visi gali sutikti su faktu, kad taikos ir teisingumo principai, kuriuos puoselėja taip pat musulmonų teisynas, gali įkvėpti teisę ir įstatymų leidybą suderinamai su prigimtuoju įstatymu, -pažymėjo koptų katalikų ganytojas. (Vatikano radijas)