Nové pohrebné obrady v Taliansku zdôrazňujú blízkosť cirkevného spoločenstva

Dnes 2. novembra 2012 nadobúda platnosť druhé talianske vydanie Pohrebných obradov, ktoré nahrádza vydanie z roku 1974. Jeho publikovanie odráža úsilie Cirkvi o to, aby bola táto udalosť prežívaná viac spolu so spoločenstvom Cirkvi pri zachovaní súkromia. V rozhovore pre Vatikánsky rozhlas to vysvetľuje riaditeľ úradu pre komunikáciu pri Konferencii biskupov Talianska Mons. Domenico Pompili:

„Myslím si, že nové pohrebné obrady okrem iného reagujú na veľkolepé obrady, vyhradené pre tzv. VIP. Zdôrazňujú charakter akéhosi stretnutia Cirkvi s rodinou zosnulého, teda hľadanie kontaktu, ktorý by mal prísť včas ako je to len možné, aby bola zaistená blízkosť cirkevného spoločenstva. Podľa návrhu by blízkosť, bratská solidarita mali byť vyjadrené v troch časoch: v prvom rade v dome zosnulého, potom v kostole a na cintoríne a k prejavu bratského spolucítenia je pozvaná celá kresťanská komunita. Táto liturgia má rozmer spoločenstva, ktoré je schopné dať pocítiť blízkosť Cirkvi a tiež uvedomenie si významu tohto dramatického úseku života skrze inšpiráciu Božím slovom a skrze kresťanskú nádej.“

Nové pohrebné obrady obsahujú aj vyjadrenie ohľadom kremácie:

„Kremácia, ako je známe, bola prijatá Cirkvou už roku 1963, a to kvôli zmeneným podmienkam, najmä v súvislosti s urbanizáciou. Treba však povedať, že Cirkev nepodporuje kremáciu, ale ju umožňuje. Pochovanie zostáva najvhodnejšiu formu s cieľom zdôrazniť dôstojnosť tela, ktoré nie je odpadom určený na odstránenie, ale má hlbokú spätosť s integritou osoby.“

K výraznej črte kresťanského pohrebu – nádeji vo vzkriesenie – Mons. Domenico Pompili uviedol:

„Podstata pohrebných obradov spočíva v odpovedi na zvesť evanjelia o vzkriesení Ježiša Krista v našom kultúrnom a cirkevnom kontexte. Smrť je niečo hlboko neprirodzené, pretože človek sa prirodzene vo svojom vnútri bráni takémuto odchodu, avšak kresťanský spôsob chápania smrti – predstavený v príbehu Ježiša, skrze jeho smrť a vzkriesenie – je pre všetkých veriacich cieľom. V smrti každého človeka sa do hĺbky realizuje mysteriózna jednota s Paschou Krista, ktorý svojím zmŕtvychvstaním porazil smrť.“ –jk-