Смахнуть налёт Хэллоуина с «All Hollows'Eve». Размышления на праздник Всех Святых

Сегодня в Церкви на Западе отмечается праздник Всех Святых. Что означает святость для нас сегодня? Многие считают, что святость – это особенность некой элиты, что святости могут достичь лишь избранные, а нам, обычным людям, это не дано: как говорится, достичь бы минимума для того, чтобы войти в Царство Небесное. Нет ничего ошибочнее для верующего человека: подобные убеждения в корне противоречат нашей вере, Священному Писанию.

Все крещеные без исключения призваны к святости. «Воля Божия есть освящение ваше», - писал святой апостол Павел в Послании к Фессалоникийцам. Итак, призвание к святости универсально, и быть святыми означает быть членами Тела Христова. «Будьте святы, ибо Я свят» - говорит Господь в Книге Левита. Все мы созданы по Его образу и подобию, а значит, чтобы быть самими собой, чтобы отвечать Божественному замыслу о творении, мы также должны быть святыми.

В прошлом было принято связывать святость только с некоторыми формами святости – чаще всего с монашеской, посвященной жизнью, которая подразумевает отречение от мира, от брака, от участия в общественной жизни и так далее. Но с самых первых дней существования Церкви в ней присутствовало огромное разнообразие форм святости, и Церковью на протяжении веков прославлялись в лике святых и блаженных монахи и миряне, люди семейные и политики, люди самых разнообразных профессий и образа жизни, разного темперамента и способностей. Быть святыми прежде всего означает быть подлинными людьми, подлинными христианами в той среде, в том статусе, в котором мы живем. Святость – не какое-то обязательство или тем более непосильное бремя. Это – общая привилегия всех христиан, призвание к уподоблению Иисусу Христу в нашей повседневной, так сказать, «обычной», ничем не «выдающейся» жизни.

В сегодняшний праздник нельзя не упомянуть о важной истине нашей веры, которую мы исповедуем в Символе веры: речь идет об общении святых. Церковь – не что иное, как собрание святых. Все верующие составляют одно Тело, глава которого – Христос, и благо одних его членов сообщается другим.

В восточной литургии священник возглашает перед причащением: «Святая святым!» Это означает, что верующие – святые – питаются Телом и Кровью Христа, святыней, - чтобы возрастать в общении Святого Духа и передавать его миру.

В общении святых никто не живет только для себя и никто не умирает для себя: «Страдает ли один член, - страдают с ним все члены, - пишет апостол Павел. – Славится ли один член, с ним радуются все члены». Каждое наше действие, совершаемое с любовью, отзывается пользой для всех, благодаря той таинственной связи со всеми людьми, живыми и умершими, которая основана на общении святых. И только грех препятствует этому общению.

Сегодня каждый из нас в первую очередь, конечно, вспоминает святых, которые нам особенно близки, своих небесных покровителей. Эти святые служат нам вдохновением, примером, ободряют нас на нашем пути. Иногда, читая жития святых, мы падаем духом: нам кажется, что некоторые из них просто родились святыми, ведь в житиях чаще всего отображаются только положительные стороны личности святого. Но если основательно ознакомиться с их биографиями, то мы убедимся: все они были такими же людьми, как и мы, подвергались тем же самым искушениям и духовной борьбе, а нередко совершали те же падения, что и мы. Как сказал однажды в своей проповеди Папский проповедник отец Канталамесса, в истории Церкви бывали и самые настоящие «святые невротики».

В эти дни нельзя не упомянуть о распространенной традиции – празднике Хэллоуина. Имеет ли этот модный обычай какое-то отношение к сегодняшнему литургическому празднику? Как правило, христиане видят в нем возвращение к язычеству или просто фольклорный и потребительский обряд, а кто-то считает его невинным маскарадом. На самом деле Хэллоуин – это искаженное название англо-ирландского «All Hollows'Eve»: Кануна Всех Святых. Этот древнейший праздник пришел в США вместе с ирландскими иммигрантами и укоренился там, претерпев радикальную трансформацию. Мода на Хэллоуин разошлась практически по всему миру. У кельтов Праздник Всех Святых когда-то смешался с Днем поминовения усопших, отмечаемым на следующий день. Но то, что мы сегодня называем «Хэллоуин», уже не имеет отношения к католическому празднику, превратившись в «карнавал ужасов». На самом деле, когда ирландские иммигранты привезли свою традицию почитания святых в Америку, это очень мешало господствующей пуританской культуре. Именно эта культура в последней, секуляризированной версии, решила искоренить католический смысл праздника Всех Святых, придав Хэллоуину лишь мрачный аспект потусторонней жизни: привидения, выходящие из гроба мертвецы, падшие души, которые мучают живых и вредят им. Этот аспект как бы экзорцируют при помощи масок и шуток. Так что современный Хэллоуин действительно не имеет никакого отношения к «All Hollows'Eve». Хэллоуин стал своего рода пародией на христианское благочестие и прежде всего потребительским праздником. Но нельзя недооценивать эзотеричекие элементы, которые со временем наложились на этот праздник. Между прочим, 31 октября выступает важной датой в эзотерических текстах, где мы находим следующие определения: «Возвращается Великий Шабба четырежды в году... Хэллоуин, вероятно, самый дорогой праздник». Или: «Самхаин – самый «волшебный» день в году, новолетие всего эзотерического мира». В оккультизме его называют «важнейшим днем в году для последователей сатаны». Таким образом, важная для кельтской, а затем для христианской культуры дата вошла в оккультный календарь.

Итак, что же делать католикам вечером 31 октября? Его можно и нужно праздновать. 1 ноября, которое было кельтским новолетием, а затем праздником Всех Святых, -- это чудесный христианский праздник, и не стоит дарить его шарлатанам и оккультистам. Не нужно бояться Хэллоуина, но следует бороться с ним как с обычаем, стирающим традиции, дорогие нашей памяти и нашим чувствам к усопшим близким, не принадлежащим более к этому миру, обычаем, подтачивающим христианские корни принципа общения святых, то есть отношений солидарности всех верующих в благодати Божьей, как живых, так и усопших. Воспитатели и семьи должны реагировать на эту деградацию хорошего тона, на осквернение тайны смерти и жизни после смерти; но нелегко идти против течения, бросать вызов повелительнице моде. Возвратим же Хэллоуину его древний смысл, освободив его от чисто потребительского и коммерческого измерения и, главное, удаляя с корнем налет покрывшего его мрачного оккультизма. Будем праздновать 1 ноября и 2 ноября, объясняя, что мы совершаем память святых и поминовение усопших, будем праздновать позитивно и весело, чтобы дети учились воспринимать смерть как присущее человеку естественное событие, которого не нужно бояться.

Завершим нашу передачу первым чтением из сегодняшней литургии Всех Святых - из книги Откровения Иоанна Богослова (гл.7):

«И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живаго. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:
не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего.
И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.
После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!
И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу,
говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.
И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли?
Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца».


При использовании материалов ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.