Katekizem katoliške Cerkve – Razmišljanje p. Dariusza Kowalczyka: Hrepenenje po Bogu

VATIKAN (torek, 30. oktober 2012, RV) – Nedavno odprto leto vere je papež Benedikt XVI. med drugim pospremil s povabilom, naj beremo katekizem. Obstaja več različic: novi Katekizem katoliške Cerkve, ki je izšel pred dvajsetimi leti; krajša oblika, izdana v kompendiju; in pa Youcat, katekizem za mlade, ki je izšel lansko leto. Čeprav so bile vse različice prevedene v številne jezike in prodane v milijonih izvodov, in čeprav je katekizem med najpomembnejšimi sadovi drugega vatikanskega koncila, v večji del cerkvene skupnosti vseeno ni prodrl. Ostal je nerazumljeno ter premalo cenjeno delo. Leto vere je priložnost, da to poskusimo spremeniti. V predgovoru Youcata je sveti oče med drugim povabil, naj za katekizem žrtvujemo svoj čas, vztrajno naj ga študiramo, bodisi v tišini svoje sobe, v dvoje ali v skupinah.

Da bi odgovorili na papeževo vabilo, danes začenjamo s ciklom razmišljanj, ki jih pripravlja p. Dariusz Kowalczyk, predavatelj dogmatične teologije na Papeški univerzi Gregoriana. V prihodnje bo vsak torek razmišljal o posameznih poglavjih prvega dela Katekizma katoliške Cerkve, katerega naslov je Izpovedovanje vere. Cikel razmišljanj je nastal z namenom, da bi ostali v dialogu z našo vero, kot nas je povabil Benedikt XVI., ki nas tudi spodbuja, naj vzamemo katekizem v roke.

Hrepenenje po Bogu
Hrepenenje po Bogu je zapisano v človekovo srce: to so prve besede Katekizma katoliške Cerkve. Ta trditev pomeni, da je osebni odnos z Neskončnim za človeka konstitutiven. Bog je rekel: Adam, ljubim te. In tako je bil Adam ustvarjen. Zato sv. Avguštin v svojih Izpovedih zapiše: »K sebi si nas ustvaril in nemirno je naše srce, dokler ne počije v tebi.«

Hrepenenje po Bogu ni zabloda slepe evolucije ali absurdna domišljavost človeka, ki želi dospeti do Neskončnega. Lahko je zares uresničeno in izpolnjeno. Katekizem poudarja, da je človek zmožen Boga, saj je bil tako ustvarjen – od Boga in za Boga. Ta zmožnost biti v občestvu z Bogom torej ni varljiva izmišljotina, ampak nam je podarjena od našega Stvarnika in Zveličarja. In prav v tem temelji tudi najvišji dokaz človekovega dostojanstva.

Toda ali v sebi resnično čutimo hrepenenje po Bogu? Katekizem pravi, da je to hrepenenje lahko pozabljeno, ne priznavano in pa ga človek celo izrecno zavrne. Bi lahko torej zanikali globok glas srca? Med razlogi za tako obnašanje je lahko protest zoper zlo v svetu. Lahko ravnamo tudi kot evangeljsko seme, posejano med trnje: posvetne skrbi in bogastvo v nas zadušijo prvotno željo. Drugi razlogi za zatemnitev hrepenenja po Bogu, ki jih navaja katekizem so: slab zgled verujočih, religiji sovražni miselni tokovi, predvsem pa naravnanost grešnega človeka, da se skrije pred Bogom.

Vzemi torej katekizem v roke in preberi besedilo pod številko 27. Nato poglej v svoje srce, da bi ponovno odkril hrepenenje po Bogu, oziroma svojo pravo naravo, ki je poklicana k počivanju v troedinem Bogu.

Audio: