ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Еф 3, 2-12 Братья: Как вы слышали о домостроительстве
благодати Божией, данной мне для вас, потому что мне через откровение возвещена тайна,
о чём я и выше писал кратко: то вы, читая, можете усмотреть моё разумение тайны Христовой,
которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта
святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым, чтобы и язычникам быть сонаследниками,
составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством
благовествования, которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной
мне действием силы Его. Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать
язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чём состоит домостроительство
тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем всё Иисусом Христом, дабы ныне
соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная
премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе,
Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и надёжный доступ через веру в Него.
Толкование Слова
Павла фактически подтверждаются ключевыми событиями истории спасения. Никто никогда
не мог подумать, что в последовательности исторических фактов народа Израиля скрывается
воля Божья спасти все человечество: избранный народ был средством и первенцем решения,
который, на самом деле, Бог уже сделал для каждого из нас. Даже пророки не могли себе
представить такой вселенский размах Божьего замысла спасения: мы видим осуществление
этого замысла. Больше того, каждый из нас является его полноправным участником: поэтому
мы получили то, чего не было даже у великих ветхозаветных пророков.
ЕВАНГЕЛИЕ
Лк 12, 39-48 В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы знаете, что,
если бы ведал хозяин дома, в который час придёт вор, то бодрствовал бы и не допустил
бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет
Сын Человеческий. Тогда сказал Ему Пётр: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или
и ко всем? Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин
поставил над слугами своими — раздавать им в своё время меру хлеба? Блажен раб тот,
которого господин его, придя, найдёт поступающим так. Истинно говорю вам, что над
всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своём: «не скоро
придёт господин мой», и начнёт бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, то
придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
и рассечёт его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал
волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много. А
который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому
дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут.
Толкование Ожидание является неотъемлемой частью христианской жизни. Вопреки распространенному
мнению, оно вовсе не означает некоей духовной пустоты, когда верующий может позволить
себе жить вразрез в христианской верой: Иисус говорит, что те, кто использует это
ожидание, чтобы отвлечься, или, еще хуже – чтобы притеснять других, будут жестоко
наказаны. Поэтому стоит задуматься: как каждый из нас проживает каждый день: все мы
твердо знаем, что Господь придет, но не знаем когда. Но чем мы заполняем свое ожидание?
Если оно проходит в рассеянии и в неуважении к братьям, рано или поздно такое ожидание
завершится для тебя кошмаром. Только любовь Божия поможет тебе проживать наполненно
каждый день твоей жизни, помня всегда о нашей надежде на жизнь вечную.