ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 3, 22-29 Братья: Писание всех заключило под грехом, дабы
обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены
были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. Итак закон
был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же
веры, мы уже не под руководством детоводителя. Ибо все вы — сыны Божии по вере во
Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея,
ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы
одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы — семя Авраамово и по обетованию
наследники.
Толкование Павел говорит о том, что закон Моисея сыграл огромную
роль: он был как хороший учитель. В древние времена личность учителя была действительно
важна, особенно для молодых людей: он помогал подростку во время тонкого перехода
от детства к юности, и далее к зрелости. То есть, закон имел ту же самую функцию:
теперь он должен был уступить место полноте откровения в Иисусе Христе. Поэтому желание
вернуться к нему – как хотели сделать христиане этой общины – значит сделать шаг назад
в своем возрастании. Нужно иметь мужество, чтобы жить своей верой зрелым образом,
как истинные ученики Иисуса Христа, всем сердцем и разумом, чтобы как можно лучше
исполнять Божью волю.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 11, 27-28 В то время: Когда Иисус
говорил народу, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево,
носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие
и соблюдающие его.
Толкование Мы всегда склонны считать, что истинное блаженство
заключалось в том, чтобы быть современниками Иисуса, слушать Его, видеть, как Он творил
Свои чудеса, и жить рядом с Ним. Однако Господь говорил уже Своим современникам,
что истинное блаженство состоит в слушании Слова Божия и в его исполнении. Это означает,
что нет никаких пространственных или временных ограничений, что любой из нас может
стать возлюбленным чадом Божиим, Его близким другом и даже Его семьей, в той степени,
в которой мы серьезно относимся к Его Слову жизни. Впрочем, достаточно читать Евангелие,
чтобы понять, что часто даже те, кто жил с Ним и были к Нему ближе всех, не поняли
Его послания до конца. Таким образом, это блаженство действительно доступно всем:
в размышлениях о Слове, в Евхаристии, в таинствах. Пример Марии просвещает нас и помогает
слушать и исполнять Слово Божие.