Franciaország: ortodoxok és katolikusok egyaránt ellenzik az egyneműek házasságának
legalizálását
Teológiai dimenzióján túl, a házasság formája és természete mindenekelőtt „társadalmi”
jellegű. Az ortodox egyház tanítása szerint a házasság ontológiája azon alapul, hogy
a férfi és a nő kölcsönösen kiegészítik egymást. A katolikus egyházat követően a franciaországi
ortodox püspökök gyűlése (Aeof) is közleményt tett közzé a törvénytervezetről, október
2-i ülése után, amelyen Emmanuel metropolita elnökölt – tájékoztat róla az „Osservatore
Romano” vatikáni napilap október 11-i száma.
A házasság több évszázados intézmény,
amely meghatározza a társadalom, a család, a személyek közötti kapcsolatok struktúráját.
A keresztény tanítás szerint (Ter 1-2), a Teremtő által alapított közösség, amelyet
Krisztus áldott meg (Jn 2) és amelynek célja, hogy a házasfelek az életre nyitottan,
részt vegyenek Isten teremtő művében.
Mivel Franciaországban a polgári szolidaritási
szerződés, az ún. „Pacs”, az azonos neműek polgári együttélését ismeri el, meg kell
őrizni a házasság hagyományos és alapvető fogalmát, a házasságra vonatkozó terminológiát.
Világos különbséget kell tenni a polgári együttélés és a heteroszexuális párok hivatása
között. Franciaország ortodox püspökei bejelentették, hogy hamarosan közzétesznek
egy kiadványt, amelyben egyértelműen leszögezik a házasság ortodox felfogásának alapjait.
Az ország katolikus püspökei már szeptember 27-én jegyzékben magyarázták meg,
hogy az egyház miért ellenzi a törvénytervezetet. A politikai hatalom fő feladata,
hogy megvédje az egyéni jogokat és szabadságokat, de főleg a közjót. A közjó pedig
nem az egyéni érdekek összegéből adódik, hanem az egész közösség javát jelenti.