Naujieji Bažnyčios Mokytojai Hildegarda Bingenietė ir Jonas Avilietis
Sekmadienį, spalio 7 dieną, Bažnyčios mokytojais paskelbti dar du šventieji – XII
amžiaus mistikė ir vienuolė iš Vokietijos Hildegarda Bingenietė ir XVI amžiaus kunigas
ir garsus pamokslininkas Ispanijoje Jonas Avilietis.
Kaip Vatikano radijui
komentavo kardinolas Angelo Amato, Šventųjų skelbimo kongregacijos prefektas, visuotinės
Bažnyčios mokytojo titulas yra suteikiamas tiems šventiesiems, kurie savo iškiliu
mokymu padėjo geriau pažinti Dieviškąjį Apreiškimą, praturtindami Bažnyčios teologinį
paveldą ir padėdami tikintiems augti tikėjime ir meilėje.
Iniciatyva pripažinti
šventąjį Bažnyčios mokytoju taip pat turi būti remiama ganytojų ir tikinčiųjų. Hildegardos
Bingenietės atveju to troško Vokietijos, o Jono Aviliečio Ispanijos vyskupai.
Hildegarda
Bingenietė (1098 - 1179) buvo pristatyta dviejose 2010 metų rugsėjo popiežiaus Benedikto
XVI katechezėse.
Šventoji Hildegarda pasižymėjo dideliais gabumais. Įgijo
puikų išsilavinimą, studijavo gamtamokslius ir muziką, kita vertus, nuolatos augo
dvasioje. Tad nenuostabu, kad moterų vienuolinė bendruomenė, kurioje ji gyveno pagal
šv. Benedikto regulą, išsirinko ją savo vyresniąja. Šventoji Hildegarda patyrė
mistinių regėjimų. Vis dėlto bijodama, kad regėjimai gali būti iliuziniai arba ne
iš Dievo, ji kreipėsi patarimo, pirmiausia į Bernardą Klervietį, vieną didžiausių
savo laiko autoritetų. Šis ją nuramino ir padrąsino. Vėliau jos tekstą perskaitė popiežius
Eugenijus III ir taipogi leido užrašyti vizijas ir viešai kalbėti. Jos dvasinis autoritetas
augo ir buvo žinomas toli už jos vienuolyno sienų.
Hildegardos dvasinėse vizijose
daug teologinio turinio, susieto su svarbiausiais išgelbėjimo istorijos įvykiais ir
papasakoto poetine ir simboline kalba. Jos žinomiausias veikalas yra „Scivias – pažink
kelius“, jame pristatomos 35 vizijos, vystant pagrindinę mistinės santuokos, realizuotos
per Įsikūnijimą, tarp Dievo ir žmonijos temą.
Garsas apie Hildegardą ne vieną
paskatino kreiptis į ją patarimo ar nuomonės – kiti vyrų ir moterų vienuolynai, vyskupai
ir abatai. Todėl yra išlikę nemažai jos laiškų, kuriuose išdėstyti atsakymai būtų
naudingi ir mums.
Jonas Avilietis (1499-1569) buvo įšventintas paprastu dieceziniu
kunigu ir savo pirmąsias Mišias aukojo 1525 metais. Anksti išgarsėjo kaip puikus oratorius
ir gilus pamokslininkas.
Svajojo tapti misionieriumi ir keliauti į Ameriką,
tačiau vyskupas, atsižvelgdamas į jo talentus ir populiarumą, jam pavedė rengti misijas
tarp liaudies Andalūzijoje. Reikia atsiminti, kad šios teritorijos palyginus neseniai
buvo islamiškos valdos. Joms vėl atitekus krikščioniškai karalystei, į krikščionybę
daug žmonių perėjo tik dėl teisinių ir politinių motyvų. Jono Aviliečio siekis buvo
ir jų širdžių atsivertimas.
Dėl pavydo ir nesupratimo 1531 metais buvo įskųstas
inkvizicijai, kuri pradėjo tyrimą ir uždarė kunigą keliems mėnesiams į kalėjimą, o
1533 metais visiškai išteisino.
Laikas kalėjime pristabdė Jono Aviliečio apaštalavimą,
tačiau pasitarnavo kitam – būtent kalėjime Jonas parašė veikalą „Audi filia“, vėliau
plačiai Europoje pasklidusį dvasinio gyvenimo vadovą, dvasinės literatūros klasiką.
Kaip ir Hildegarda Bingenietė, susirašinėjo su daugybe žmonių – vyskupais,
mokiniais, riteriais ir damomis – kurie kreipėsi į jį patarimo ar pagalbos savo tikėjimo
kelyje. Daug iš šių laiškų, kaip ir sakytų homilijų ištraukos buvo išsaugoti iki mūsų
laikų. Tarp jo laiškų adresatų: šv. Ignacas Lojola, šv. Dievo Jonas, šv. Pranciškus
Borgia, šv. Tomas iš Villanovos, šv. Petras iš Alacantra, šv. Jonas Riberra, šv. Jėzaus
Teresė ir šv. Kryžiaus Jonas. (Vatikano radijas)