Danes goduje sv. Bruno, ustanovitelj kartuzijanskega reda
VATIKAN (sobota, 6. oktober 2012, RV) – »Tišina in kontemplacija imata svoj
namen: v raztresenosti vsakdanjega življenja služita ohranjanju neprenehne povezanosti
z Bogom. To je cilj: da bi bila v naši duši vedno navzoča združenost z Bogom,
ki bi preoblikovala naše celotno bivanje.« Te besede je izgovoril papež
Benedikt XVI. med sveto mašo 6. oktobra leta 2006, torej na praznik sv. Bruna, ustanovitelja
kartuzijanskega reda, ki ga obhajamo tudi danes.
Poslanstvo današnjega godovnjaka
je bilo v tišini in kontemplaciji. Bruno je živel v 11. stoletju. Med študijem se
je odlikoval z odličnim poznavanjem modroslovja in bogoslovja. Kasneje, ko je deloval
kot profesor, se je odkrito boril proti dvoličnosti in častihlepju v tedanji Cerkvi.
Bil je izredno kreposten in popustil ni niti takrat, ko je bilo v nevarnosti njegovo
življenje. Ker je dobro poznal vso ničevost sveta, se je, ko je bil star petdeset
let, skupaj z nekaj tovariši odločil, da zaživi v samoti. Bruno je bil prepričan,
da le Bog lahko zadovolji nemirno človekovo srce. Počasi se je tako oblikovala nova
oblika redovništva, ki je združevala samotarsko in skupno življenje. Ta zamisel sv.
Bruna še danes živi naprej v kartuzijanskem redu.
V zgovornosti našega časa,
v bohotenju besed, je potrebno opozarjati na bistvene besede: med besedami je treba
»spominjati na Besedo, na Besedo, ki izhaja iz Boga, na Besedo, ki je Bog«.
Tako je leta 2006 na praznik sv. Bruna papež Benedikt XVI. govoril teologom, vendar
pa njegova spodbuda lahko velja za vse nas. Ker smo mi vsi del tega sveta z vsemi
njegovimi besedami, lahko na Besedo opozarjamo le preko »postopka očiščevanja
našega mišljenja«. Ta postopek lahko očiščuje tudi naše besede. Zato pa je potrebna
tišina. Za Besedo se lahko odpremo le, ko vstopimo v tišino Boga, iz katere izvira
njegova Beseda. Kot je še zatrdil sveti oče, »za očiščenje naših besed in
tudi za očiščenje besed sveta, potrebujemo tisto tišino, ki postaja kontemplacija
in nam pomaga vstopati v tišino Boga ter tako priti do točke, kjer se rojeva odrešilna
Beseda.«