Nova Evangelização e Redemptoris missio: o Espírito Santo protagonista da missão

Cidade do Vaticano (RV) - Amigo ouvinte, eis-nos aqui para nosso encontro semanal neste espaço reservado à nova evangelização, desafio pastoral para a Igreja neste terceiro milênio. De fato, já de há muito a Igreja busca responder àquele incisivo chamado de João Paulo II, e agora de Bento XVI, a uma evangelização nova, que se tornou sempre mais, no tempo, uma prioridade na vida da Igreja atual.

Nesse sentido, a Igreja encontra-se prestes a celebrar, de 7 a 28 de outubro próximo, no Vaticano, um evento de excepcional importância, ou seja, a XIII Assembléia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, cuja edição terá como tema "A nova evangelização para a transmissão da fé cristã", para a qual se olha com grande expectativa considerando a significativa contribuição que deverá ser dada para a ação evangelizadora da Igreja nas próximas décadas.

E nesta terça-feira o Santo Padre nomeou os padres sinodais, aos quais se somarão os delegados enviados pelas conferências episcopais do mundo inteiro. Do Brasil o Papa nomeou o Bispo de Lorena, SP, Dom Benedito Beni dos Santos, que – junto aos demais que virão do nosso episcopado – representará a Igreja em nosso país.

Mas retornemos agora à nossa revisitação à Redemptoris missio, de 1990, sobre a validade permanente do mandato missionário, iniciando o terceiro capítulo da encíclica de João Paulo II, capítulo este intitulado "O Espírito Santo protagonista da missão". Trazemos os números 21 e 22.

21. « No ápice da missão messiânica de Jesus, o Espírito Santo aparece-nos, no mistério pascal, em toda a Sua subjetividade divina, como Aquele que deve continuar agora a obra salvífica, radicada no sacrifício da cruz. Esta obra, sem dúvida, foi confiada aos homens: aos Apóstolos e à Igreja. No entanto, nestes homens e por meio deles, o Espírito Santo permanece o sujeito protagonista transcendente da realização dessa obra, no espírito do homem e na história do mundo ».
Verdadeiramente o Espírito Santo é o protagonista de toda a missão eclesial: a Sua obra brilha esplendorosamente na missão ad gentes, como se vê na Igreja primitiva pela conversão de Cornélio (cf. At 10), pelas decisões acerca dos problemas surgidos (cf. At 15), e pela escolha dos territórios e povos (cf. At 16, 6 s). O Espírito Santo age através dos Apóstolos, mas, ao mesmo tempo, opera nos ouvintes: « pela Sua ação a Boa Nova ganha corpo nas consciências e nos corações humanos, expandindo-se na história. Em tudo isto, é o Espírito Santo que dá a vida ».
O envio «até aos confins da terra » (At 1, 8)
22. "Todos os evangelistas, ao narrarem o encontro de Cristo Ressuscitado com os Apóstolos, concluem com o mandato missionário: « foi-Me dado todo o poder no céu e na terra Ide, pois, ensinai todas as nações (...) Eu estarei convosco todos os dias, até ao fim do mundo » (Mt 28, 18-20; cf. Mc 16, 15-18; Lc 24, 46-49; Jo 20, 21-23).
Esta missão é envio no Espírito, como se vê claramente no texto de S. João: Cristo envia os Seus, ao mundo, como o Pai O enviou a Ele; e, para isso, concede-lhes o Espírito. Lucas põe em estreita relação o testemunho que os Apóstolos deverão prestar de Cristo com a ação do Espírito, que os capacitará para cumprir o mandato recebido."

Amigo ouvinte, como vimos, o Espírito Santo é o protagonista de toda a missão eclesial. O anúncio de Jesus Cristo implica a impossibilidade de separar a fé recebida e a fé testemunhada, testemunho que só é possível com a ação do Espírito Santo que vivifica e impulsiona a Igreja. E como tudo que a Igreja faz é evangelização – como já ressaltado neste espaço –, a obra humana deve ser considerada instrumental. De fato, é o Espírito Santo que, de certo modo, expande a si mesmo no mundo quando evangeliza.

"O Espírito Santo, que Jesus Cristo concede em abundância, está na origem da Igreja, que, por sua natureza, é missionária", recorda-nos, em seu prefácio, o documento preparatório para o referido Sínodo, chamado Lineamenta.

Amigo ouvinte, semana que vem tem mais, se Deus quiser!