E nevoie de etică în politică; judecată aspră pentru cine nu o respectă - Benedict
XVI, primind participanţii la Internaţionala Democrat-Creştină
RV 22 sep 2012.Benedict XVI a primit sâmbătă la Palatul apostolic
de la Castel Gandolfo participanţii la congresul Internaţionalei Democrat-Creştine.
În discursul său, Suveranul Pontif a spus că politicienii, mai ales când îşi afirmă
inspiraţia creştină, trebuie să apere viaţa şi familia. În acest sens, Papa a subliniat
necesitatea unui "fundament etic solid" în activitatea politică şi civică. În numele
participanţilor, Papa a fost salutat de deputatul italian Pier Ferdinando Casini.
Discursul Papei s-a referit în primul rând la responsabilitatea politicienilor,
mai ales a celor "animaţi de credinţă", de a fi slujitorii binelui comun: • "Răsună
în acest sens cu folos avertismentul din cartea Înţelepciunii, potrivit căruia 'cumplită-i
judecata pentru cei sus-puşi' (Înţ 6,5), avertisment dat nu pentru a înspăimânta,
ci pentru a îndemna şi încuraja guvernanţii, la orice nivel, să împlinească toate
posibilităţile de bine de care sunt capabili, după măsura şi misiunea pe care Domnul
o încredinţează fiecăruia".
Absenţa eticii, mai ales în domeniul economic,
a contribuit la declanşarea actualei crize financiare globale. De aici, urgenţa ca
politica să răspundă la "cele mai elementare şi profunde necesităţi ale persoanei",
fără a se lăsa derutaţi de numeroasele oferte zgomotoase care propun răspunsuri pripite,
superficiale şi de orizont îngust: • "Contribuţia politică şi instituţională
de care voi sunteţi purtători, nu se poate mulţumi să răspundă la urgenţele
unei logici mercantile, dar va trebui să-şi asume şi pe mai departe, ca [angajare]
centrală şi de nerenunţat, căutarea binelui comun, corect înţeles,
precum şi promovarea şi tutelarea demnităţii inalienabile a persoanei umane".
Benedict XVI a arătat astfel valorile pe care un politician creştin este chemat
să şi le asume în mod special: • "Respectarea vieţii în toate fazele ei, de
la concepere pînă la încheierea ei naturală – şi consecventul refuz
al avortului procurat, al eutanaziei şi oricărei practici eugenetice –
este o îndatorire care se împleteşte cu respectarea căsătoriei, ca uniune indisolubilă
între un bărbat şi o femeie şi, la rândul său, ca fundament al comunităţii
de viaţă familială".
Referindu-se la centralitatea familiei, "rădăcină
care alimentează nu doar pe fiecare persoană în parte dar înseşi bazele coexistenţei
sociale", Papa a subliniat că familia reprezintă în acelaşi timp "principalul şi cel
mai influent loc de educaţie a persoanei". • "Un autentic progres al
societăţii umane nu va putea, aşadar, să facă abstracţie de politici de tutelare şi
promovare a căsătoriei şi a comunităţii care decurge din aceasta, politici care va
reveni nu doar Statelor dar şi Comunităţii internaţionale să le adopte, pentru
a inversa tendinţa unei izolări tot mai mari a individului, sursă de suferinţă şi
uscăciune atât pentru individ cât şi pentru comunitate".
Angajarea
socială a creştinilor să nu înceteze niciodată să fie "un ferment dinamic în efortul
de ameliorare a relaţiilor umane şi a condiţiilor de viaţă". "Această angajare", a
spus Pontiful în finalul discursului său, "nu trebuie să cunoască flexiuni sau replieri,
dimpotrivă, trebuie răspândită cu o nouă vitalitate, considerând persistenţa şi, într-un
anumit fel, agravarea problemelor cu care ne confruntăm".