Le Pape demande plus de considération pour les peuples indigènes de Colombie
Le Pape se fait une nouvelle fois l’écho des efforts de paix et de dialogue de l’Eglise
colombienne. Des efforts que l’épiscopat mène à l’égard des FARC mais aussi à destination
des peuples indigènes. Benoît XVI le fait à travers une lettre envoyée aux prêtres
et aux fidèles catholiques. Elle s’intitule « Le Statut des peuples indigènes en Colombie
» et demande une plus grande attention dans l’évangélisation des peuples indigènes
dans le pays. Le père Mario Toro, directeur du département de la promotion et
du dialogue de la Conférence épiscopale colombienne explique dans cette lettre, le
Pape invite à regarder les indigènes comme des “sujets d’évangélisation qui doivent
être accueillis et accompagnés.” Sa missive arrive à un moment symbolique puisque
l’Eglise célèbre le centenaire de l’Encyclique “Lacrimabili Statu Indorum » sur la
situation des peuples indigènes sud-américains du Pape Pie X.
De nouvelles
méthodes pour une nouvelle évangélisation
A cet effet, Benoît XVI demande
que soient revus les méthodes et les critères pour l’approche des peuples indigène.
Le Pape préconise une révision des méthodes et des critères d’approche des peuples
indigènes. Selon lui, il faut savoir toucher par le biais de l’Evangile la vision
cosmologique et les traditions de ces peuples.
Des thèmes qui ont été abordés
lors de la récente visite Ad Limina des évêques colombiens à Rome. Le Vicaire apostolique
de Saint Vincent-Puerto Leguizamo avait alors accordé un entretien à l’Agence Fides.
Il soulignait l’urgence de la nouvelle évangélisation, de « fortifier l’annonce de
Jésus Christ à tous les niveaux ». « Si auparavant, il suffisait de conserver une
foi héritée de nos ancêtres – explique-t-il – aujourd’hui, nous devons proposer à
nouveau la foi sur notre territoire, ainsi que la formation des communautés. Il s’agit
d’une mission dure et difficile que de maintenir unies de petites communautés où l’on
puisse vivre l’expérience chrétienne et promouvoir des chemins de foi, à savoir la
catéchèse, la formation, le mûrissement de la foi. Tout cela devient un défi lorsque,
dans ces mêmes territoires, on se trouve à devoir lutter contre les sectes, le prosélytisme.