16 СЕНТЯБРЯ. XXIV рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 50, 5-9a
Господь Бог открыл Мне ухо, и Я не воспротивился, не отступил назад. Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего не закрывал от поруганий и оплевания. И Господь Бог помогает Мне: поэтому Я не стыжусь, поэтому Я держу лицо Моё, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде. Близок оправдывающий Меня. Кто хочет состязаться со Мною? станем вместе. Кто хочет судиться со Мною? пусть подойдёт ко Мне. Вот, Господь Бог помогает Мне: кто осудит Меня?
Толкование
Этот текст, взятый из третьей песни Отрока Господня, особенно способствует глубокому размышлению над тайной страдания Иисуса, на Которого пророчески намекает Исаия. Иисус предал Себя беспредельной боли: боли до смерти, даже смерти на кресте, вплоть до последней раны, нанесенной копьем центуриона. Это самое обескураживающее откровение о том, до чего может дойти жертвенная любовь. Когда твое сердце переживает нелюбовь, презрение и несправедливость, пример Иисуса открывает перед тобой горизонты уникальной и абсолютно бескорыстной любви, возрождая к новой жизни.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Иак 2, 14-18
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
Толкование
Истина, о которой нам обычно очень трудно помнить, заключается в том, что вера в высшей степени конкретна; она проявляет себя в наших поступках и поэтому ее нельзя ограничивать сферой внутренней и частной жизни. Господь напоминает нам о том, что вера должна напрямую сказываться на наших повседневных делах в заботе о ближнем. Если таких дел нет, это значит, что наша вера, несмотря на все самые прекрасные молитвы и глубокие размышления, пуста и бесплодна. Чтобы наполнить веру жизнью, следует понять, что вера в Иисуса – это не убежище для людей, разочарованных в своей жизни, которые ищут на небе то, что не нашли на земле: верить в Бога означает оставлять за собой след любви, стараясь облегчать страдания и одиночество других. Только так наша вера станет конкретной и живой.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 8, 27-35
В то время: И пошёл Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Пётр сказал Ему в ответ: Ты Христос. И запретил им, чтобы никому не говорили о Нём. И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто. Но Пётр, отозвав Его, начал прекословить Ему. Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её.

Толкование
Некоторые ошибочные представления, распространяемые учениками Иисуса, были гораздо опаснее откровенной клеветы Его хулителей. Поэтому Господь приказывает Петру и всем другим апостолам молчать о том, Кто Он есть на самом деле. Апостолы же, хотя видели в Иисусе ожидаемого Мессию, еще не могли понять всех последствий, которые несет с собой этот титул. Участь Мессии неизбежно пересекается со страданием и крестом; но для апостолов это пока звучит как скандал. Проси всегда у Господа Святого Духа, чтобы ты мог свидетельствовать о Нем просто и искренне: если мы будем нести людям образ Иисуса Христа, не соответствующий истине, то навредим самим себе и другим.