Msgr. Scicluna: Papeževa beseda jasno nasprotuje zlorabam moči v Cerkvi
VATIKAN (četrtek, 6. september 2012, RV) – V Twickenhamu v Združenem kraljestvu
se je zaključilo srečanje o preprečevanju vseh vrst zlorab z naslovom Odkupiti
moč: Preseganje zlorab v Cerkvi in družbi. Dogodek je potekal 4. in 5.
septembra. Med govorniki je bil tudi Charles Scicluna, ki je pri Kongregaciji za nauk
vere odgovoren za področje pospeševanja pravičnosti. Srečanja so se udeležili priznani
evropski teologi ter se posvetili temi, ki je za Cerkev temeljna, namreč pripravljenost,
da se oblast očisti vsake vrste zlorab, kot je za Radio Vatikan povedal msgr. Scicluna.
Po njegovih besedah gre za soodgovornost ne le laikov, ampak tudi teologov, ki v znamenju
zares cerkvene stvarnosti iščejo odgovore na posledice zlorab moči. Tukaj je govora
tudi o spolnih zlorabah mladostnikov, kar je velika rana Cerkve. Dogodek je bil obogaten
z med disciplinarnim pristopom in pomembnim naukom Benedikta XVI. Po Sciclunovem prepričanju
gre za dober preplet med teologijo, sociologijo, psihologijo in papeškim naukom. To
je glavna pot, na kateri lahko Cerkev raste v smeri, ki jo Benedikt XVI. upravičeno
imenuje volja do očiščenja in učinkovitejšega pričevanja evangelija.
Na vprašanje,
ali v Vatikanu zares obstaja pripravljenost priti do dna problemom, povezanimi s spolnimi
zlorabami, msgr. Scicluna odgovorja, da se ta pripravljenost jasno vidi, če sledimo
nauk svetega očeta. Njegova beseda je namreč jasna in teološko utemeljena, prav tako
pa je za vse velik navdih. Msgr. Scicluna dodaja, da Vatikan sestavljajo osebe in
vse so na poti spreobrnjenja, a če želimo vedeti, kam gre Petrova barka, moramo gledati
tistega, ki jo vodi. Benedikt XVI. je odličen krmar kar se tiče nespornega vodenja,
ki ga vsi spoštujejo, meni msgr. Scicluna.
Dodaja, da je naslednji korak po
srečanju v Twickenhamu to, da se ohrani odprtost za razprave in pogovore, ne le med
samimi teologi. Msgr. Scicluna še izpostavlja, da je bilo na srečanju govora o nujnosti
zares cerkvene razprave. Ne le razprave na ravni hierarhije ali laikata, ampak na
ravni Cerkve, ki je skupnost romarjev in potrebuje glas vseh, da bi bila zares čista
in lepa Jezusova nevesta.