Ljepota ustanova kad su po mjeri čovjeka i sukladne s Božjim planom

Talijanski pisac i sociolog Massimo Introvigne osvrće se na Papine govore na Međunarodnom susretu obitelji u Milanu u proljeće ove godine pod još jednim vidikom, pa je vrijedno to malo promotriti.
Papa Benedikt XVI. govoreći o ljepoti često ističe i ljepotu ustanova kada su po mjeri čovjeka i sukladne s Božjim planom. Vjera u Isusa Krista, umrlog i uskrslog, koji živi među nama – rekao je Papa 1. lipnja pozdravljajući vjernike pred milanskom katedralom – ima nadahnjivati svekoliki život, osobni i zajednički, javni i privatni, tako da omogući postojano i istinsko blagostanje, počevši od obitelji, koju valja ponovno otkriti kao glavno bogatstvo čovječanstva, čimbenik i znak istinske i postojane kulture za blagodat čovjeka.
Na susretu s milanskim vlastima Papa je ponovo govorio o ljepoti ustanova podsjećajući na svetoga Ambrozija. Sveti Ambrozije tvrdi „da ustanova vlasti dolazi od Boga, stoga je i vršitelj vlasti službenik Božji“ – primijetio je Sveti Otac, dodajući da bi ta Ambrozijeva tvrdnja današnjim ljudima mogla izgledati čudna. No, Ambrozijeve riječi – nastavio je Papa – jasno očituju središnju istinu o ljudskoj osobi, koja je čvrsti temelj društvenoga suživota: ni jedna se ljudska vlast ne može smatrati božanskom, dakle jedna osoba ne može gospodariti drugima. Svetac je i samom caru pisao: I ti si, o uzvišeni cezare, samo čovjek – ustvrdio je Benedikt XVI.
Ljepota ustanova blista kada se prakticira pravednost, javna vrlina u pravom smislu riječi, jer se odnosi na opće dobro cijele zajednice. Ali pravednost sama nije dovoljna. Ambrozije joj pridružuje i jednu drugu kvalitetu, kako se može pročitati i u jednom njegovu pismu „dobri ljube slobodu, opaki vole sužanjstvo“. No, valja ispravno shvatiti slobodu – upozorio je Papa.
Sloboda nije povlastica nekih, nego pravo svih, dragocjeno pravo koje civilna vlast mora jamčiti. Ipak, sloboda nije proizvoljnost pojedinca, nego obuhvaća odgovornost svih. Tako se shvaća pravi smisao pojma „laičnost države“, država mora jamčiti svakome da može iznijeti svoje viđenje zajedničkoga života, ali uvijek s poštivanjem drugoga i u kontekstu zakona čiji je cilj opće dobro svih – ustvrdio je Benedikt XVI.
U modernoj je državi, koja nije konfesionalna, još potrebnije, da se jamče pravedni zakoni, neprestano osvrtanje na naravno pravo: čini se jasnim, u svakom slučaju, da njezini zakoni moraju imati opravdanje i snagu u naravnom zakonu, koji je temelj svakog prikladnog poretka za dostojanstvo ljudske osobe, jer iz pozitivističkog shvaćanja ne mogu proizići etičke odrednice. A za blagostanje osobe, koje proizlazi iz naravnoga prava, Papa je naveo točne primjere govoreći o tri neupitne vrijednosti: pravo na život, koje se nikada ne smije proizvoljno nijekati, pravo obitelji, utemeljene na braku i otvorene životu, te osnovno pravo roditelja da slobodno odgajaju svoju djecu, prema odgojnom planu koji smatraju prikladnim i valjanim. Obitelj trpi nepravdu ako država ne podupire slobodan odgoj poradi općega dobra cijeloga društva – upozorio je Benedikt XVI.
Zapravo, da zakoni neke države budu sukladni s naravnim pravom, i da se država uistinu skrbi o općem dobru, ima se uspostaviti dragocjena poticajna suradnja s Crkvom, ali ne radi brkanja ciljeva i uloga raznih i različitih civilnih vlasti i same Crkve, nego radi prinosa koji Crkva svojim iskustvom, naukom, tradicijom, svojim ustanovama i djelima za narod može pružiti i pruža društvu – istaknuo je Papa.
U dijalogu s obiteljima, 2. lipnja, odgovarajući na upit jedne grčke obitelji koju je uništila gospodarska kriza, Papa je dodao da u svim političkim strankama ima porasti osjećaj odgovornosti, da ne obećaju ono što se ne može ostvariti, da ne traže glasove samo za sebe, nego da budu odgovorne za opće dobro svih te da se shvati da je politika ljudska moralna odgovornost pred Bogom i ljudima – ustvrdio je Sveti Otac.
Na susretu s milanskim upraviteljima Papa je također naglasio da ustanove mogu očitovati ljepotu slobode i pravednosti, jer obdarenost tehničkim sposobnostima nije dostatna. One koji žele vladati i upravljati javnim dobrom, sveti Ambrozije potiče da učine da ih narod voli. Ono što može učiniti ljubav, strah nikada neće moći učiniti. Ništa nije tako korisno kao ljubav. Osim opravdane stručnosti javnim je upraviteljima potrebna volja da se posvećuju općem dobru građana, dakle jasno očitovanje i rječiti ljubavni znak. Tako se oplemenjuje politika, bivajući uzvišeni oblik ljubavi – zaključio je Benedikt XVI.