ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иез 36, 23-28 Так говорит Господь: И освящу великое имя Моё,
бесславимое у народов, среди которых вы обесславили его, и узнают народы, что Я Господь,
говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость Мою перед глазами их. И возьму вас
из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас
чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное,
и дам вам сердце плотское. Вложу внутрь вас дух Мой, и сделаю то, что вы будете ходить
в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять. И будете жить на земле,
которую Я дал отцам вашим, и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом.
Толкование
Пророк заявляет, что ни один человек не может очиститься сам. Вот почему Бог через
Иезекииля объявил народу Израиля о новом очищении, которое произойдет по Его воле,
благодаря Духу, который Он изольет на народ. Таким образом будет заключен новый завет,
написанный не на каменных скрижалях, но прямо в сердце каждого верующего. Иисус придет,
чтобы довести до совершенства этот завет в Своей крови: благодаря Ему, завет, который
Бог заключит с человеком, будет вечным и никакая неверность больше не сможет удалить
его из сердца. Когда молишься, когда всерьез живешь своей христианской жизнью, узы
любви между тобой и Богом становятся все теснее, между Ним и тобой возникают отношения
глубоко личного общения. Так этот союз проявляется в твоей жизни, в реальности повседневной
жизни.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 22, 1-14 В то время: Иисус, продолжая говорить
первосвященникам и старейшинам притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку
царю, который сделал брачный пир для сына своего. И послал рабов своих звать званых
на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: «скажите званым:
вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите
на брачный пир». Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю
свою. Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался;
и, послав войска свои, истребил убийц оных, и сжёг город их. Тогда говорит он рабам
своим: «брачный пир готов; а званые не были достойны. Итак пойдите на распутия и всех,
кого найдёте, зовите на брачный пир». И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого
только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть
возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду; и говорит ему: «друг!
как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: «связав
ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет
зубов». Ибо много званых, а мало избранных.
Толкование До тех пор, пока
мы не научимся считать христианскую жизнь приглашением на брачный пир, – и особенно
жить ею именно так, – мы будем оставаться в глазах мира понурыми и унылыми людьми,
верующими непонятно во что и малоубедительными в том, что говорим и делаем. В сущности,
притча, рассказанная Учителем, служит как раз для того, чтобы дать понять Своим современникам,
что Бог не желает, чтобы к Нему относились как к суровому работодателю, которому нужно
со страхом отчитываться о сделанной работе. Он наш друг; больше того: Он, Жених, приглашает
нас на Свой праздник. Часто ли случалось тебе видеть людей, идущих на брачный пир
с унылыми и скучающими лицами? Святая месса должна быть ярким выражением этого праздника;
но сколько скучающих людей, стремящихся прийти ближе к концу мы видим в церкви! Возможно,
мы еще не поняли, в чем мы принимаем участие Кто пригласил нас.