Die politischen und
die religiösen Probleme in Nigeria sind nicht voneinander zu trennen, sie überkreuzen
sich. Das sagt Bischof Ignatius Kaigama von Jos im Interview mit Radio Vatikan. Der
Bürgerkrieg mit den Boko Haram schaffe ein riesiges Problem für das Land, aber man
dürfe die Krise nicht zu vereinfacht betrachten.
„Es ist ein Fehler, jede
Krise in Nigeria auf Religion zu reduzieren. Es gibt soziale, politische und ökonomische
Fragen, es gibt die Probleme der nachwachsenden Generation; all das löst Krisen aus.
Irgendwie wird daraus dann eine Krise zwischen Muslimen und Christen. Ich bestehe
darauf, dass es eine Trennung gibt: Ja, es gibt religiöse Interessen, aber die sind
nicht für die gesamte Krise verantwortlich. Manchmal gehen wir nicht weit genug in
unserer Suche nach den wirklichen Wurzeln des Problems. Ich gebe zu, es gibt religiöse
Probleme. Es gibt religiöse Spannung, aber wir befinden uns nicht im Krieg zwischen
Christen und Muslimen.“
Diesen Krieg führe allein die Boko Haram, sie wolle
einen islamistischen Staat, aber diese Gruppe dürfe man auf keinen Fall mit dem gesamten
Islam identifizieren, so Kaigama, dessen Bistum im Zentrum des Landes und damit an
der Grenze zwischen dem relativ ruhigen Süden und den Unruhegebieten im Norden liegt.
Die Regierung und die Sicherheitsbehörden scheinen der Gewalt hilflos gegenüber zu
stehen. Und da Sicherheit nicht gewährleistet werden könne, gebe es Angst.
„Es
könnte entweder zu einem offenen religiösen Konflikt oder zu einem Bürgerkrieg des
Nordens gegen den Süden bzw. des Südens gegen den Norden kommen. Wenn das geschieht,
dann werden unvermeidlich auch andere Teile Westafrikas in Mitleidenschaft gezogen,
schließlich ganz Afrika. Wir wollen also keinen Krieg in Nigeria!“
Man
hoffe auf die Hilfe der internationalen Gemeinschaft, um die Situation friedlich lösen
zu können. Und im Augenblick seien es gerade die Christen, die unter der Krise besonders
litten.
„Es ist ein Kampf ums Überleben für die Christen. Denken Sie nur
an Nordafrika, das einmal sehr christlich war. Jetzt wachen wir auf und sehen die
Christen in der Minderheit. Die islamischen Gemeinschaften haben Energie und tun alles,
um ihren Glauben zu verbreiten und ihre eigene Religion zu beschützen. Wir Christen
hingegen – sowohl in Afrika wie auch im Westen – halten uns zurück und sind manchmal
sogar die schärfsten Kritiker des Christentums. Ehemals christliche Länder können
Sie sagen hören, dass man jetzt in einer nach-christlichen Ära lebe. Der Islam weitet
sich aus, und zwar in den verschiedensten Ländern Europas. Und auch in Afrika: In
dem Dorf, in dem ich aufgewachsen bin, gab es keine Muslime - und jetzt steht dort
eine Moschee. Es gibt eine phänomenale Ausdehnung auf Kosten der Christen, die dem
nur Laxheit in der Praxis des Glaubens entgegenzusetzen haben.“