Монс. Физикела: новата евангелизация започва от достоверността на свидетелите

„Църквата има задължението да възвестява винаги и навсякъде Евангелието на Исус Христос”, защото „Исус Христос е същият вчера, и днес, и вовеки”. Така, цитирайки думите на Бенедикт ХVІ и посланието до Евреите, архиепископ Рино Физикела, председател на Папския Съвет за Новата евангелизация, откри последният ден на работните сесии на националната конференция за Новата евангелизация, която се провежда от 9 до 11 август в Чатсууд, Австралия. Църквата, посредством една нова и постоянна евангелизация, трябва да „поеме задължението за предава живото наследство на културата и ценностите, които не може да позволи да бъдат забравени”, посочи председателя на ватиканското ведомство, защото „днес много човешки доктрини претендират, че са по-добри от доктрините на вярата”. В това време на криза се откри един нов интерес към Бог и към религията, но той е един повърхностен интерес, защото „хората търсят различни начини на набожност, които всеки един избира по лично усмотрение и които даряват един религиозен опит, който задоволява моментните нужди”, продължи архиепископът. Ето защо, новата евангелизация трябва да има способността и задължението „да обясни вярата, посочвайки Исус Христос, Сина Божий, като единствения спасител на човечеството”. Тази възможност ни е дадена чрез Годината на Вярата, продължи ватиканския представител, по време на която християнската общност ще може да предложи „на много хора, които имат желанието за Бог и силното искат да Го срещнат в своя живот” истински „приятелства на вярата” в една духовно узряла общност, която съчетава хармонично „идентичността” и „принадлежността”. Целта на новата евангелизация, продължи монс. Физикела, е да формулира една нова апологетика на вярата: „това което се иска от нас е вярата да бъде наистина един свободен акт, плод на нашето цялостно отдаване на Бог, акт чрез който всеки един от нас да се повери на Него със своя интелект и воля”. „Новата евангелизация - заключи монс. Физикела – започва от достоверността на нашият живот като вярващи и от убеждението, че благодатта действа и се преобразява така, че да обърне сърцето в едно пътуване, което ангажира все още християнина, след две хиляди години история”.

svt/ rv