Prior taizéjske skupnosti: Edinost Kristusovega telesa že obstaja v Bogu

TAIZÉ (nedelja, 22. julij 2012, RV) – Če je občestvo, utemeljeno s krstom v enem samem Duhu, dar Boga, potem ekumenizem ne more biti le človeško prizadevanje za uskladitev različnih tradicij. Prva naloga ekumenizma mora biti iskanje življenja v občestvu z Bogom. Občestvo kot dar, sprava kot izmenjava darov in ekumenska pot so teme, ki so del premišljevanja brata Aloisa, priorja skupnosti iz Taizéja. Vatikanski časopis L'Osservatore Romano je v teh dneh objavil najpomenljivejše odlomke njegovega nagovora med nedavnim mednarodnim evharističnim kongresom v Dublinu.

Brat Alois je med drugim izpostavil »združenost s Kristusom«, ki je edina pot za uresničevanje ekumenizma. Cerkvene skupnosti resda razodevajo raznolike oblike življenja tega občestva z Bogom, a globlja ko je pripadnost vsakega posameznika Kristusu, bolj se lahko prepoznavamo kot sestre in bratje. Po drugi strani pa je tudi prav prepoznavanje sester in bratov v naših bližnjih znamenje resnične pripadnosti Kristusu. Bolj kot da se opredeljujemo kot katoličani, protestantje ali pravoslavni, bi se morali kristjani prepoznavati kot krščeni.

Da bi omogočili spravo, je iz različnih tradicij potrebno izpostaviti najboljše. Morali bi si deliti, kar smo sami prejeli od Boga, in hkrati prepoznavati darove, ki jih je Bog položil v druge. Ta izmenjava darov, odprtost za zaklade drugega, je mogoča le zato, ker imamo skupen temelj v krstu. Pot se je že začela in preko skupnih molitev ter osebnih srečanj se je poglobilo medsebojno spoštovanje. Vse to pa se uresničuje tudi v Taizéju.

Ustanovitelj taizéjske skupnosti, brat Roger, je bil po besedah sedanjega priorja »človek, ki je živel v Kristusu«. Ni se pustil zaustaviti raznovrstnosti različnih teženj. Kristusa je odkrival v krščenih vseh veroizpovedi. Tudi na osebe, ki so pričevale o ljubezni in miru, pa četudi niso izrecno izpovedovale nobene vere, je gledal kot na »prinašalce Kristusa«. Brat Roger se tudi nikoli ni bal, da bi zaradi svojih izbir izgubil lastno identiteto. Temeljna poklicanost skupnosti, ki jo je ustanovil, je po njegovih besedah biti »parabola občestva«. Bil je prepričan, da njihovo življenje lahko na viden način pokaže edinost Kristusovega telesa. Le-ta namreč ni le cilj, ki naj bi ga dosegli, ampak je nekaj, kar že obstaja v Bogu. Cerkev v svojih globinah ni razdeljena, v Božjem srcu je ena sama. Naša dolžnost je ustvarjati kraje, kjer se ta edinost lahko razodeva. Skupnost v Taizéju je tako prepričana, da se sprava ne bo uresničila z neprenehnim postavljanjem pogojev, ampak ji je treba pomagati, da se razvije od znotraj.

Audio: