Бенедикт ХVІ работи над третата част от книгата за Исус

Папа Бенедикт ХVІ се възползва от лятната почивка в апостолическата резиденция в Кастел Гандолфо, за да напише третата част на книгата „Исус от Назарет”, която ще бъде посветена на евангелията разказващи за детските години на Исус Христос. Това съобщи на брифинг говорителят на ватиканския пресцентър, отец Федерико Ломбарди. През тези седем години понтификат Папата често се спира на евангелските откъси, разказващи за детството на Исус и по-специално за възпитанието в молитвата, което получава в Светото Семейство от Назарет.

В една пещера в малкия Витлеем, земята на Юда, преди повече от две хиляди години се раджа онова Дете, което ще промени историята на света: Исус. Първите свидетели на това събитие са Пастирите, които в пещерата не намират само Исус, но също Мария и Йосиф. „Бог – посочва Папата – пожела да се открие, раждайки се в едно човешко семейство, превръщайки го по този начин в икона на Бог!”. Семейството като „икона на Светата Троица поради съществуващата междуличностна любов” е една от любимите теми на Бенедикт ХVІ:

„Йосиф изпълнява изцяло своята бащинска роля във всеки един аспект. Заедно с Мария, той възпитава Исус в молитвата. Води го със себе си в синагогата, за съботните ритуали, така както и в Ерусалим, за големите празници на израелския народ. Йосиф, според еврейската традиция, води както всекидневната молитва в семейството – сутрин, вечер и преди ядене – така и по време на основните религиозни празници. Така в ритъма на дните прекарани в Назарет, между стените на дома и неговата работилници, Исус научава от Йосиф да редува молитвата и работата, както и да поднася на Бог трудностите за спечелването на необходимия за семейството хляб”. (Генерална аудиенция, 28 декември 2011)

По примера на Светото Семейство в Назарет, Папа Бенедикт ХVІ призовава семействата да се превърнат в „домашна Църква”, да се молят заедно, „да се научат да се молят в семейството”. Папата припомня библейския епизод, разказващ за Представянето на Исус в Храма. Мария и Йосиф отвеждат детенцето Исус в Ерусалим. „Като всяко еврейско семейството спазващо закона – посочва Бенедикт ХVІ – родителите се отправят към храма, за да посветят на Бог техният първороден син и да принесат жертва”, две гургулици, които са жертвата на бедните семейства.

Еврейското семейството, също като християнското, се моли заедно в домашния уют, но и „заедно с общността”, отбелязва Папата. Евангелието според Лука ни разказва, че родителите на Исус „всяка година се отправят към Ерусалим за празника Пасха. А когато Той стана на дванадесет години, се отправиха според обичая на празника”. В този евангелски откъс се разказва, че Исус остава в Храма без знанието на родителите, които след три дни го намират да дискутира с учителите. Бенедикт ХVІ подчертава, че в епизода за дванадесетгодишния Исус са посочени и първите думи произнесени от Исус: „Защо ме търсихте? Не знаехте ли, че Аз трябва да съм в онова, що принадлежи на Отца Ми?”. По този начин, Исус посочва, кой е „истинския Отец”:

„Нека се запитаме от кого научава Исус любовта към „нещата” на Отца Му? Разбира се, като син той дълбоко познава своя Отец, Бог; има една дълбока, постоянна и лична връзка с Него, но в конкретната култура научава от своите родители да се моли и да храни любов към Храма и институциите на Израил. Можем да кажем, че решението на Исус да остане в Храма е преди всичко плод на съкровената Му връзка с Отца, но също и плод на възпитанието получено от Мария и Йосиф”. (Ангел Господен, 27 декември 2009)

В своите размишления Папата неведнъж се спира на възпитанието в молитвата и връзката Му с Отца:

„В онова време живота на Светото Семейство е изпълнен още повече с молитвата, защото от сърцето на детенцето Исус – след това юноша и младеж – неспирно ще се отразява в сърцето на Мария и Йосиф онзи дълбок смисъл за връзката с Бог Отец”. (Генерална аудиенция, 28 декември 2011)

Също нежният поглед на Мария към Исус привлича вниманието на Бенедикт ХVІ, който посочва, че „нейните очи гледат с майчина нежност лицето на сина, докато го повива и поставя в яслата”. „Можем да кажем, че способността на Мария да живее с погледа към Бог е „заразителна”, казва Папата, а първият „заразен” от този поглед е именно Свети Йосиф”. „Както Мария, той живее детските и юношеските години на Исус, наслаждавайки се на Божието присъствие в тяхното семейство”.

svt/ rv