Påven: låt oss be Gud om helande men också om en starkare tro

(02.07.2012) "Vi ber till Gud om att bli helade från våra problem, från våra praktiska behov, och det är rätt, men vad vi längtar efter är en tro som är starkare, så att Herren kan förnya våra liv och en fast tillit till Hans kärlek, Hans försyn, om att Han inte kommer att överge oss". Detta är hur Benedictus XVI sammanfattade budskapet i söndagens evangelietext (Mk 5,21 till 43) under den traditionella Angelusbönen, som talade om Jesu helande av två kvinnor: Jairus dotter och kvinnan som led av blödningar.

"Dessa två berättelser om helande - sa påven - är en inbjudan till oss att övervinna rent horisontella och materialistiska liv." "Detta är två episoder - förklarade han - där det finns två tolkningsnivåer, den rent fysiska: Jesus som böjer sig över mänskligt lidande och läker kroppen, och det andliga: Jesus som kom för att läka det mänskliga hjärtat, för att ge frälsning och be om tro på honom.

I den första berättelsen, när han hör Jairus dotter var död, säger Jesus till synagogföreståndaren, "Var inte rädd, tro bara" (v 36), och han tog honom till den plats där flickan var och utbrister: "Lilla flicka, jag säger dig, stig upp!" (v 41) och hon steg upp och gick. Den helige Hieronymus betonade Jesu frälsande kraft i sina kommentarer. "Lilla flicka, stig upp för mig: inte tack vare dig, men i kraft av min nåd. Stig därför upp för mig: det faktum att du är botad beror inte på din dygd "(Predikningar om Markusevangeliet, 3) Den andra episoden, kvinnan som led av blödningar betonar hur Jesus kom för att befria människan som helhet. Miraklet sker i två faser: Den första är det fysiska helande, men detta är nära knutet till ett djupare helande, det som ger Guds nåd till dem som är öppna för honom i tron. Jesus säger till kvinnan "Min dotter, din tro har hjälpt dig. Gå i frid. Du är botad från ditt onda" (Mk 5,34). "

"Jesus som är uppmärksam inför mänskligt lidande - fortsatte påven - påminner oss också om alla dem som hjälper de sjuka att bära sina kors, i synnerhet läkare, vårdpersonal och de som driver pastoralvård i deras hem. "De är kärleksreserver” som ger trygghet och hopp till de lidande. I encyklikan Deus Caritas Est, konstaterade jag att i denna ovärderliga tjänstgöring, måste man först vara professionell - det är ett primärt, grundläggande krav - men detta räcker inte. De är i själva verket människor, som behöver vår mänsklighet och hjärtliga uppmärksamhet. "Därför, förutom yrkesutbildning, måste dessa arbetare också vara kärleksfulla, och framför allt bör deras utbildning leda till mötet med Gud i Kristus som väcker deras kärlek och som öppnar deras själar inför sin nästa" (N. 31).

Vi ber jungfru Maria om att ledsaga vår trosvandring och vårt engagemang i den praktiska kärleken, särskilt inför de behövande, vi åberopar hennes moderliga förböner för våra bröder och systrar som upplever en smärta i kroppen eller i själen."