САЩ: Здравната асоциация на католиците заедно с епископите не приемат промените в
закона за здравеопазването
Католическата здравна асоциация в Америка (Catholic Helth Association) не може да
приеме промените в правилника на здравния департамент, изискващи от католическите
организации да финансират абортивните и противозачатъчни продукти. Това заяви сестра
Карол Кийхан, президент на Асоциацията, която първоначално подкрепи новият правилник,
но в писмо публикувано на 15 юни, сестрата заявява: „дори промените на администрацията
на Обама за освобождаването на религиозните организации да изглеждаха добра първа
крачка, при обстоен анализ, предложението не дава отговор на нашите първоначални недоумения”.
В Католическата Здравна Асоциация има повече от 2 хиляди активни членове от здравния
сектор. Всяка година в Америка всеки шести пациент е приет в католическа болница.
Писмото на сестра Карол пояснява, че дълги години Асоциацията води кампания за една
подходяща за всички здравна система и доставката на превантивни услуги. „Дълбоко сме
обезпокоени от подхода на Администрацията на Обама към противозачатъчните, по-специално
към абортивните медикаменти и стерилизацията”. „Ако правителството – се чете още в
писмото - продължава да следва политиката според която всички служители трябва да
имат достъп до противозачатъчните услуги, тогава ще трябва да намери начин да предоставя
и плаща директно тези услуги, без да изисква прякото и косвено участие от страна на
„религиозните служители”, както биват определени”. Разглеждайки темата за освобождаването
на религиозните организации, писмото подчертава, че „в последната редакция на промените,
освобождаването е по-ограничаващо от всяка една клауза на съвестта във който и да
е досегашен федерален закон и отразява една неприемлива промяна във федералната политика
относно религиозните идеи”. Направената от правилника на здравния департамент разлика
между религиозни и светски организации, поражда „една неточна дихотомия между Католическа
църква и служители, чрез които Църквата живее поученията на Исус Христос”. Писмото
на сестра Карол е публикувана само дни преди началото на „двете седмици за свободата”,
обявени от епископите като дни за защита на религиозната свобода.