Msgr. Bux: V središču bogoslužja je Bog in ne človek

VATIKAN (sreda, 20. junij 2012, RV) – Papež je v video sporočilu, namenjenem udeležencem mednarodenga evharističnega kongresa na Irskem, med drugim izpostavil, da je namen drugega vatikanskega koncila glede prenove bogoslužja bil deležen mnogega nerazumevanja in nepravilnosti. Reforma je hotela ljudi usmeriti v osebno srečanje z Gospodom, ki je navzoč v evharistiji, je dejal papež, a obnova je ostala na zunanji ravni. Kako je do tega prišlo je za Radio Vatikan pojasnil msgr. Nicola Bux, predavatelj na apuljski teološki fakulteti in svetovalec pri kongregacijama za nauk vere ter za bogoslužje.

Kot je dejal, se je to, kar se je zgodilo na družbeni in moralni ravni, torej padec etike kot vertikalne dimenzije, zgodilo tudi z bogoslužjem. Bogoslužje ni bilo več razumljeno kot čaščenje Boga, kot ga je on sam določil, ampak je postalo naša zahteva, da mi sami ustvarimo bogočastje in častimo Boga v skladu z našimi navadami in običaji. Že prerok Izaija trdi: Iz mojega čaščenja so naredili delo človeških rok, zato je bogoslužje postalo neke vrsta zabava, kot je zapisal papež še kot teolog. Msgr. Nicola Bux dodaja, da se danes na nek način ponovno postavlja v ospreje načelo, da bogoslužje ni neka dobrina, ki je nam na razpolago, kjer je mogoče početi to, kar je nam všeč, kamor lahko vnesemo to, kar mi hočemo, in odstranimo to, kar nam ne ustreza. Bogoslužje je javno dejanje Cerkve in ga torej ureja Sveti sedež. To je drugi vatikanski koncil jasno poudaril v konstituciji o liturgiji, kjer piše, da glede bogoslužja ne sme nihče drug, niti duhovnik, ničesar dodati, odvzeti ali spremeniti na svojo pobudo. To, kar se je zgodilo, je bilo ravno tisto, kar koncil ni hotel in kar papež tudi obsoja, je dodal msgr. Bux.

Bogoslužna prenova drugega vatikanskega koncila torej še vedno traja. Msgr. Bux izpostavlja, da je tudi bogoslužje, tako kot vse življenje Cerkve, vedno v procesu trajnega spreminjanja, reforme – vendar pa gre za reformo, ne za neko revolucijo. Mnogi so namreč reformo razumeli kot revolucijo ter v središče bogoslužja namesto Boga hoteli postaviti človeka z njegovimi pričakovanji in voljo ter tako pozabili, da je dejanski protagonist Gospod. Papež je dejal, da je kriza Cerkve odvisna v veliki meri tudi od razpadanja bogoslužja, do tega pa pride takrat, ko človek naredi Boga po svoji podobi in tako padejo tudi vse zapovedi, je še dodal msgr. Bux.

Audio: