ПРВОЕ ЧТЕНИЕ 3 Цар (1 Reg) 18, 41-46 В те дни: Сказал Илия Ахаву: пойди,
ешь и пей; ибо слышен шум дождя. И пошёл Ахав есть и пить, а Илия взошёл на верх Кармила,
и наклонился к земле, и положил лицо своё между коленами своими. И сказал отроку своему:
пойди, посмотри к морю. Тот пошёл, и посмотрел, и сказал: ничего нет. Он сказал: продолжай
это до семи раз. В седьмой раз тот сказал: вот, небольшое облако поднимается от моря,
величиною в ладонь человеческую. Он сказал: пойди, скажи Ахаву: «запрягай колесницу
твою и поезжай, чтобы не застал тебя дождь». Между тем небо сделалось мрачно от туч
и от ветра, и пошёл большой дождь. Ахав же сел в колесницу, и поехал в Изреель. И
была на Илии рука Господня. Он опоясал чресла свои, и бежал пред Ахавом до самого
Изрееля.
Толкование Точно так же, как Илия предсказал засуху и голод царю
Ахаву, теперь, чтобы показать, что все это было проявлением Божьей воли, а не случайностью,
он еще раз говорит ему, что небо вот-вот раскроется, и земля вновь получит дар дождя.
К сожалению, есть люди, которые, сколько бы знамений и предупреждений не получали
от Бога, остаются всегда закрытыми сердцем и не умеют видеть Его благосклонность,
проявляющуюся в их жизни. И больше того – они часто жалуются, что Бог забыл о них!
Перед такой твердостью сердца нет чудес или знамений, которые могли бы устоять, и
даже Он не может сделать ничего, кроме как терпеливо ждать хоть какого-то знака большей
расположенности со стороны сердца таких людей. Ты тоже один из них?
ЕВАНГЕЛИЕ
Мф 5, 20-26 В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Если праведность ваша не превзойдёт
праведности книжников и фарисеев, то вы не войдёте в Царство Небесное. Вы слышали,
что сказано древним: «не убивай»; кто же убьёт, подлежит суду. А Я говорю вам, что
всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему:
«рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной. Итак,
если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь
против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом
твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты
ещё на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге,
и не ввергли бы тебя в темницу. Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не
отдашь до последнего кодранта.
Толкование Любовь по своей природе взыскательна
и требует всегда максимума. Невозможно обходиться соблюдением минимума, предусмотренного
законом, если действительно желаешь жить в новизне Благой Вести, провозглашенной Христом.
Если слова Иисуса кажутся слишком требовательными, помни об этом: вера в которой мы
живем, говорит, чтобы мы верили не в какую-то книгу или набор правил, а в определенную
личность, Иисуса, Который Сам первым жил тем, чему Он учил. Он показывал пример прощения
и уважения к другим, даже когда это означало платить жизнью за Свою последовательность
этому посланию. То есть, наша праведность должна превышать праведность книжников и
фарисеев: если не поймешь глубокий смысл слов Иисуса, ты всегда будешь рабским исполнителем
приказов, а не свободным счастливым человеком в законе Евангелия.