Реальное присутствие Христа в Евхаристии не ограничивается Святой Мессой: Папа – в
торжество «Corpus Domini»
Значение евхаристического культа и сакральность Евхаристии: этим двум аспектам посвятил
свою проповедь Папа Бенедикт XVI на Святой Мессе в честь Торжества Пресвятых Тела
и Крови Христовых, совершенной им вчера вечером перед Латеранской базиликой Святого
Иоанна. После Мессы состоялось евхаристическое шествие к базилике Санта Мария Маджоре. Сегодня
особенно важно, сказал Папа в проповеди, снова осмыслить эти два аспекта – евхаристический
культ, прежде всего Поклонение Пресвятым Дарам, и сакральность Евхаристии, – которыми
нередко пренебрегают. Неточное истолкование Второго Ватиканского собора, заметил Бенедикт
XVI, привело к тому, что Евхаристия была некоторыми ограничена совершением Мессы,
а Поклонение Господу Иисусу, реально присутствующему в Таинстве алтаря, не принималось
во внимание, что, по словам Папы, негативно отразилось на духовности верующих. Если
все отношения с Иисусом в Евхаристии сводить только к моменту Святой Мессы, мы рискуем
не заметить Его присутствие в остальное время, «постоянное пребывание Иисуса посреди
нас и с нами, конкретное, близкое присутствие у наших домов, «бьющееся Сердце» города
или села, всей территории с ее разнообразными чертами и делами. Таинство Любви Христовой
должно пронизывать всю повседневную жизнь». Поклонение Пресвятому Таинству, продолжил
Папа, составляет духовную среду, в которой община может достойно совершать Евхаристию:
«Встреча с Иисусом на Мессе полностью осуществляется, когда община признает, что Он
через это Таинство живет в ее доме, приглашает на Свою трапезу, а потом, когда ассамблея
расходится, остается с нами и сопутствует нам, продолжая собирать наши духовные приношения
и жертвовать их Отцу». Бенедикт XVI сказал, что одним из самых подлинных проявлений
духовного церковного опыта является тот момент, когда мы все вместе подолгу пребываем
в безмолвии перед Господом, присутствующим в Таинстве. И объясняя то, что мы переживаем,
стоя на коленях перед Таинством Любви, Папа сослался на отношения между людьми: «Чтобы
по-настоящему общаться с другим человеком, нужно его знать, нужно уметь быть рядом
без слов, слушать и смотреть с любовью. Настоящая любовь и настоящая дружба всегда
живут обменом взглядом и насыщенным молчанием, полным уважения и благоговения, --
чтобы встреча была не поверхностной, а глубокой, личной». Переходя к аспекту сакральности
Евхаристии, Бенедикт XVI заметил, что определенный секуляризованный менталитет 60-х
и 70-х годов прошлого века привел к неверному пониманию новизны христианского культа.
Да, в центре богопочитания находятся не обряды и не древние жертвы, а Сам Христос.
И все же «Он не отменил священности, но привел ее к завершению, положив начало новому
культу, всецело духовному. Но пока мы в пути по времени, мы все же используем знаки
и ритуалы, которые исчезнут в конце времен, в Небесном Иерусалиме, где не будет больше
никакого храма». Священное, пояснил Папа, имеет воспитательную функцию, и его
исчезновение непременно обеднило бы культуру, в том числе и воспитание новых поколений.
«Если, например, во имя некой секуляризованной веры, не нуждающейся в священных знаках,
отменили бы городскую процессию «Corpus Domini», -- заметил Св. Отец, -- то духовный
профиль Рима сделался бы плоским, а наше личное и общинное сознание было бы ослаблено».
Иисус установил Таинство Своего Тела и Своей Крови, заменив Собой древние жертвы,
но сделав это внутри обряда, заповеданного апостолам. С этой верой, сказал в заключение
Папа, мы совершаем сегодня и каждый день евхаристическую Тайну и поклоняемся ей как
центру нашей жизни и сердцу всего мира.
При использовании материалов
ссылка на русскую службу Радио Ватикана обязательна.