V Írsku sa hovorilo aj o vzťahu medzi Cirkvou a ekleziológiou spoločenstva

V stredu sa v írskom Maynoothe začalo Medzinárodné teologické sympózium v rámci prípravy na 50. medzinárodný eucharistický kongres, ktorý sa začne v Dubline už nasledujúcu nedeľu 10. júna. Sympózium sa venuje predovšetkým 50. výročiu Druhého vatikánskeho koncilu. Na jeho význam nadviazal vo svojom príhovore aj dublinský arcibiskup Diarmuid Martin, keď povedal: „Druhý vatikánsky koncil bol významnou udalosťou v živote Cirkvi 20. storočia a jeho učenie musí byť ešte stále objavované a rozvíjané, pochopené a osvojené všetkými v živote Cirkvi, na dosiahnutie obnovy. Účinky koncilu ovplyvnili a formovali aj život Cirkvi v Írsku, dosiahli priaznivé reformy, dokonca entuziastické, vychádzajúc z kultúry tradicionalizmu.“
Prítomným sa prihovoril aj kardinál Marc Oullet, prefekt Kongregácie pre biskupov a pápežský legát na kongrese, ktorý hovoril o ekleziológii spoločenstva a vysvetlil, vzťah spoločenstva a Cirkvi k Eucharistii, rodine, kňazstvu, ekumenizmu a k evanjelizácii.

V rámci sympózia dnes dopoludnia celebroval svätú omšu kardinál Kurt Koch, predseda Pápežskej rady na podporu jednoty kresťanov. V homílii, ktorú predniesol, upriamil pozornosť na myšlienku stretnutia s Kristom vo Svätom písme a v Eucharistii. Ako povedal, medzi mnohými slovami nášho každodenného života v súčasnosti je „veľmi ťažké upriamiť pozornosť na jedno slovo – slovo Božie“. Možno naň však osobne odpovedať v modlitbe. Sväté písmo je podľa neho „brané naozaj vážne, ak udrie na strunu čitateľov a dotkne sa ich sŕdc svojimi oslobodzujúcim slovami útechy a vyzývajúcimi slovami očakávania“. Nasledovaním Krista tak môžeme plne pochopiť Sväté písmo ako Božie slovo. Práve stretávanie sa s Kristom vo Svätom písme a stretávanie sa s Kristom v Eucharistii predstavuje podľa kardinála nerozlučiteľné spojenie. Božie slovo a Kristovo telo nútia veriacich uvedomiť si, že „Kristus je pre nás vždy prítomný v jeho slove, ako aj v jeho eucharistickej obete“. Potom kardinál upriamil pozornosť na architektúru sakrálnych stavieb a pripomenul význam kazateľnice a oltára, ktoré sú miestom stretnutia Boha s
človekom a naopak. – mf –