Конгрегацията за доктрината на вярата посочва критериите за разпознаването на предполагаеми явления

Конгрегацията за доктрината на вярата публикува „Процедурни норми за разпознаването на предполагаеми явления”, на страницата на своя интернет сайт. Документът е издаден от ватиканското ведомство още през 1978г. по време на понтификата на Павел VІ и е предназначен само за епископите, но в последствие се появява в някои публикации без разрешението на ведомството. Разпознаването на предполагаеми явления от свръхестествен произход е отговорна задача за Църквата, а проблематиката е актуална, пише в предговора кардинал Уилям Левада, префект на Конгрегацията за доктрината на вярата. Затова, сегашната публикация е официална и освен на латински е преведена на пет езика.

Кардинал Левада се позовава на Апостолическото постсинодално насърчение на Бенедикт ХVІ от 2010г. в което Папата подчертава разликата между единственото публично откровение или Божието Слово, което изисква нашата вяра, и личните откровения, които са истински и убедителни само ако са насочени към Христос и Неговото откровение. Затова, обяснява кардиналът, личното откровение помага на вярата, а за да получи църковно признаване не трябва да противоречи на вярата и добрите обичаи на верните, които могат да участват в подходяща форма. Такова откровение помага за по-доброто разбиране на Евангелието в съвременната епоха и затова не трябва да бъде пренебрегвано, допълва кардинал Левада. Същевременно, то не е задължително и трябва да бъде третирано като „акт за подхранване на вярата, надеждата и милосърдието”.

Именно затова, обяснява кардинал Левада, Конгрегацията официално публикува Нормите, „за да помогнат на църковните пастири в Католическата църква в разпознаването на предполагаеми явления и откровения, послания или феномени с предполагаем свръхестествен произход”. Документът може да бъде полезен и за експерти и богослови в една област, която „се нуждае от по-задълбочен размисъл”, завършва в предговора си префект на Конгрегацията за доктрината на вярата.

Документът посочва критериите за преценка на характера на предполагаемите явления и откровения и са разделени на две групи. „Положителните” включват наличието на морална сигурност или голяма вероятност за съществуването на факта, която се постига чрез серия от проучвания, психическо уравновесеност на субекта и неговия праведен живот. „Отрицателните” са доктриналните грешки приписани на Бог, търсенето на печалба, психическо заболяване на субекта или наличието на аморални действия или поведение.

Също така се посочва и компетентността за преценката на дадено явление или откровение, която се разпределя между поместния църковният наставник, локалната Епископска конференция и Конгрегацията за доктрината на вярата. Проучванията на дадено явление или откровение започват след молба на поместния църковен наставник или от група вярващи, чиято мотивация не трябва да буди никакво съмнение.

dg/ rv